제3부 獨島領有에 관한 韓國側 자료(Ⅱ)

제8장. 朝鮮王朝時代(19세기 후기)의 獨島領有 자료 탐구(6)

Ⅰ. □高宗實錄□ 紀事(1)

(161) □高宗實錄□ 高宗 18年(1881년) 5月 21日(癸未)條.

統理機務衙門啓 卽見江原監司林翰洙狀啓 則枚擧鬱陵島搜討官所幸以爲 看審之際 有何伐木 積置海岸 剪頭着黑衣者七名 坐其傍 故以書問之 則答以日本人 而伐木將送于元山釜山爲言. 彼舶去來 挽近無常 指點此島 不無其弊. 請令統理機務衙門稟處矣. 封山自是重地. 搜討亦有定式 而彼人之캀斫暗輸 邊禁攸關 不容不嚴防乃已. 將此事實 撰出書契 下送萊館 轉致于日本外務省. 而第伏念是島處在?茫之中 任他空曠甚屬疎虞 其形止要害之何如 防守緊密之何如 合有周審而裁處. 副護軍李奎遠 鬱陵島檢察使差下 使之從近馳往 到底商度 具意見修啓 以爲稟覆何如. (...) 竝允之.

〔초역〕

통리 기무 아문(統理機務衙門)에서 제의하였다.

□지금 강원 감사(江原監司) 임한수(林翰洙)의 장계(狀啓)를 보니,‘울릉도 수토관(鬱陵島搜討官)의 보고를 하나하나 들면서 말하기를, 순찰할 때에 어떤 사람이 나무를 찍어 해안에 쌓고 있었는데 머리를 깎고 검은 옷을 입은 사람 7명이 그곁에 앉아있기에 글을 써서 물어보니 일본 사람이 나무를 찍어 원산(元山)과 부산(釜山)으로 보내려고 한다고 대답하였답니다.

일본 선박의 왕래가 근래 대중없어서 이 섬에 눈독을 들이고 있으니 폐단이 없을 수 없습니다. 청컨대 통리 기무 아문(統理機務衙門)으로 하여금 품처(稟處)토록 하기 바랍니다.’라고 하였습니다. 나라에서 채벌을 금하는 산은 원래 중요한 곳이고 조사하여 지키는 것도 역시 정식이 있습니다.

그런데 저 사람들이 남몰래 나무를 찍어서 가만히 실어가는 것은 변금(邊禁)에 관계되므로 엄격하게 막지 않을 수 없습니다. 장차 이 사실을 문건으로 작성하여 동래부(東萊府) 왜관(倭館)에 내려 보내서 일본 외무성(外務省)에 전달하게 할 것입니다. 생각하건대 이 섬은 망망한 바다 가운데 있는데 그대로 텅 비워두는 것은 대단히 허술한 일입니다. 그 형세가 요충지로 될만 한가 방어를 빈틈없이 하고 있는가를 두루 살펴서 처리하여야 할 것입니다. 부호군(副護軍) 이규원(李奎遠)을 울릉도 검찰사(鬱陵島檢察使)로 임명하여 가까운 시일에  빨리가서 철저히 타산해보고 의견을 갖추어서 보고하여 이로써 문의해서 처리하게 하는 것이 어떻겠습니까.”

(...) 모두 승인하였다.

[해설]

이 자료는 1881년 음력 5월 22일자로 통리기무아문이 국왕에게 울릉도 재개척을 검토하기 위한 준비의 하나로 부호군 李奎遠을 鬱陵島檢察使에 임명하여 울릉도에 조사단을 파견해서 울릉도의 실상을 검찰해 오게 하자는 건의를 올려 허락을 받은 기록이다.

통리기무아문은 강원도관찰사 林翰洙의 장계에 의거하여 건의를 올렸는데, 강원도관찰사의 장계에 의하면 울릉도 搜討官의 보고를 읽으니 수토관이 울릉도를 수토할 때에 울릉도에서 사람들이 나무를 찍어내어 해안에 쌓고 있었고, 그 옆에는 외국인 복장을 한 사람 7명이 앉아 있기에 글로 의사소통을 해 보니 日本人이었으며, 나무를 찍어내어 元山과 釜山으로 보내려 한다는 것이었다. 이에 강원도관찰사는 근래 日本선박의 울릉도에의 왕래가 많고 이 섬에 눈독을 들이고 있으니 통리기무아문으로 하여금 품하여 처리하도록 요청했다는 것이다.

통리기무아문은 日本人들이 울릉도에 들어와서 비밀리에 나무를 찍어내어 실어가는 것은 국경침범에 관계된 중대한 문제이어서 엄격하게 막지 않을 수 없는 일이므로, 이 사실을 문서로 작성해서 東萊府에 있는 倭館에 내려보내 일본 외무성에 전달하게 해야 한다고 건의하였다.

또한 통리기무아문은 망망한 바다 가운데 있는 울릉도를 空島로 비워두는 것은 대단히 허술한 일이므로, 이 섬의 형세가 요충지로 될 만한가, 그리고 긴밀하게 방어하고 있는가를 두루 살펴보아 대책을 수립할 필요가 있으며, 이를 위해 먼저 부호군 李奎遠을 울릉도검찰사에 임명하여 가까운 시일 안에 울릉도에 들어가서 철저히 조사하도록 하고 의견을 갖추어 보고하도록 한 다음 최종 대책 결정을 하자고 건의하여 국왕의 승낙을 받은 것이었다.

통리기무아문이 이러한 건의를 올려서 국왕의 허락을 받은 통리기무아문의 신진관료들 사이에서 울릉도 공도·쇄환정책을 폐기하고 울릉도 재개척정책을 채택하고자 한 주장이 강력히 대두되었기 때문에 그 준비작업의 일환으로 추진된 것이었다고 해석된다.

(162) □高宗實錄□ 高宗 19年(1882년) 4月 初 7日(壬戌)條.

初七日. 召見檢察使李奎遠 辭陛也. 敎曰 鬱陵島近有他國人物之無常往來 任自占便之弊云矣. 且松竹島芋山島 在於鬱陵島之傍 而其相距遠近何如 亦月何物與否未能詳知. 今番爾行 特爲擇差者 各別檢察. 且將設邑爲計 必以圖形與別單 詳細錄達也. 奎遠曰 芋山島卽鬱陵島 而芋山 古之國都名也. 松竹島卽一小島 而與鬱陵島 相距爲三數十里 其所産 卽檀香與簡竹云矣. 敎曰 或稱芋山島 或稱松竹島 皆輿地勝覽所載也. 而又稱松島竹島與芋山島爲三島統稱鬱陵島矣. 其形便一體檢察. 鬱陵島本以三陟營將越松萬戶 輪回搜檢者 而擧皆未免疎忽. 只以外面探來 故致有此弊 爾則必詳細察得也. 奎遠曰. 謹當深入檢察矣. 或稱松島竹島 在於鬱陵島之東 而此非松竹島以外 別有松島竹島也. 敎曰 或有所得聞於曾往搜檢人之說耶. 奎遠曰 曾往搜檢之人 未得逢著 而轉聞其梗죏矣.

〔초역〕

검찰사(檢察使) 이규원(李奎遠)을 소견하였다. 하직인사를 하였기 때문이다.

하교하기를,“울릉도(鬱陵島)에는 근래에 와서 다른 나라 사람들이 무상(無常)으로 왕래하면서 제멋대로 편리를 도모하는 폐단이 있다고 한다. 그리고 송죽도(松竹島)와 우산도(芋山島)는 울릉도의 곁에 있는데 서로 떨어져 있는 거리가 얼마나 되는지 또 무슨 물건이 나는지 자세히 알 수 없다. 이번에 네가 가게 된 것은 특별히 골라서 임명한 것이니 각별히 검찰할 것이다. 그리고 앞으로 고을(邑)을 세울 생각이니 반드시 지도와 함께 별지에다가 자세히 적어 보고할 것이다”하니,

이규원이 아뢰기를,“우산도(芋山島)는 바로 울릉도(鬱陵島)이며 우산(芋山)이란 바로 옛날의 나라 수도[國都]의 이름입니다. 송죽도(松竹島)는 하나의 작은 섬인데 울릉도(鬱陵島)와 떨어진 거리는 20∼30리쯤 됩니다. 여기서 나는 물건은 단향(檀香)과 담뱃설대라고 합니다”라고 하였다.

하교하기를,“우산도(芋山島)라고도 하고 송죽도(松竹島)라고도 하는데 다 《동국여지승람(東國輿地勝覽)》에 실려있다. 그리고 또 혹은 송도(松島)·죽도(竹島)라고도 하는데 우산도(芋山島)와 함께 이 세 섬을 통칭 울릉도(鬱陵島)라고 하였다. 그 형세에 대하여 함께 알아볼 것이다. 울릉도(鬱陵島)는 본래 삼척 영장(三陟營將)과 월송 만호(越松萬戶)가 돌려가면서 수색·검열하던 곳인데 거의다 소홀히 대함을 면하지 못하였다. 그저 외부만 살펴보고 돌아왔기 때문에 이런 폐단을 가져왔다. 너는 더 구체적으로 살펴볼 것이다.”

이규원이 아뢰기를,“삼가 깊이 들어가서 살펴보겠습니다. 어떤 사람들은 송도(松島)와 죽도(竹島)는 울릉도(鬱陵島)의 동쪽에 있다고 하지만 이것은 송죽도(松竹島) 밖에 따로 송도와 죽도가 있는 것은 아닙니다”라고 하였다.

하교하기를,“혹시 그전에 가서 수색조사한 사람의 말을 들은 것이 있는가.”라고 하니 규원(奎遠)이 아뢰기를,“그전에 가서 수색조사한 사람은 만나지 못하였습니다. 대체적인 내용을 얻어 들었습니다”라고 하였다.

[해설]

이 자료는 1881년 울릉도검찰사 李奎遠이 울릉도 검찰을 위해 출발하기에 앞서 1882년(고종 19년) 4월 초7일 국왕을 알현하여 인사를 올린 의식인 辭陛의 기록이다.

조선조정은 1881년 5월 23일 李奎遠을 울릉도검찰사에 임명했으나, 출발준비를 끝내면 벌목철이 지나 버리기 때문에 외국인의 벌목 실태를 검찰할 수 없게 되므로 이 해에는 출발을 연기하였다. 이규원은 이듬해인 1882년 4월 초7일 국왕에게 辭陛(하직인사)하고, 4월 10일 출발하였다.

국왕은 울릉도에 대한 지대한 관심을 표시하고 특히 ①울릉도에 밀입도한 일본인들에 대한 검찰, ②울릉도 곁에 있는 松竹島와 芋山島의 서로 떨어져 있는 거리, ③또는 松島·竹島·芋山島의 3도를 鬱陵島라고 통칭한다는 설도 있는데 그 실제 형편, ④앞으로 設邑할 계획이니 적합한 耕食處, 물산을 지도와 함께 별지에 작성 보고하고, ⑤과거 三陟營將과 越松萬戶에게 윤번으로 搜討하게 했으나 소홀한 곳이므로 구체적이고 철저한 조사를 해오라고 신임 울릉도검찰사 李奎遠에게 명령하였다.

이에 비하여 李奎遠의 울릉도에 대한 사전 예비지식은 매우 얇아서 국왕의 사전 지식에 미치지 못하고 있음을 알 수 있다.

Ⅱ. □承政院日記□ 紀事(1)

(163) □承政院日記□ 高宗 19年(1882년) 4月 初 7日條

上曰 檢察使進前 奎遠進前. 上曰 鬱陵島 近有他國人物之無常往來 任自占便之弊矣. 且松竹島 芋山島 在於鬱陵島之榜 而其相距遠近何如 亦有何物與否 未能詳知. 今番爾行 特爲擇差者 各別檢察 且將設邑爲計 必以圖形與別單 詳細錄達也.

奎遠曰 謹當갈蹶奉行矣. 芋山島 卽鬱陵島 而芋山 古之國都名也. 松竹島 卽一小島 而與鬱陵島相距 爲三數十里 其所産 卽 檀香與簡竹云矣.

上曰 或稱芋山島 或稱松竹島 皆輿地勝覽所製也. 而又稱松竹島 與芋山島爲三島 通稱鬱陵島矣. 其形便 一體檢察. 鬱陵島 本以三陟營將 越松萬戶 輪回搜討者 而擧皆未免疎忽 只以外面探來 故致有此弊. 爾則必詳細察得也.

奎遠曰 謹當深入檢察矣. 或稱 松島竹島 在於鬱陵島之東 而此非松竹島之外 別有松島竹島也.

上曰 或有所得聞於曾往搜討人之說耶.

奎遠曰 曾往搜檢之人 未得逢看 而轉聞其梗槪矣.

上曰 此外別有可檢之處可察之事 亦爲詳細檢察以來也.

奎遠曰 謹當衣下敎 周察詳探矣.

上曰 幾許日則 可以抵達耶.

奎遠曰 自都門至平海 爲六百八十里 則八九日可以抵達平海 自平海發船 若得順風 則二日可以抵島 而候風遲速 未可預料矣.

上曰 爾方行險遠之地 不得不有豫備防護之節 或有砲軍率去者耶.

奎遠曰 砲軍五十名 自機務衙門預先指揮 方等待於候風所矣.

上曰 作路將由何處耶.

奎遠曰 路由江原道 而歷忠淸島尙兩道矣

上曰 船隻 何處之所等待者 而何日何以乘船耶.

奎遠曰 船隻則慶尙道所指揮等待者 而其來待早晩 未敢預料 則姑未知何日登船矣.

上曰 候風行船 何時可便云耶.

奎遠曰 小滿後夏至前 可以行船 若至節晩 不得放船云矣.

上曰 然則發船時稍晩矣 抵島後若費幾日 可以歷覽周察耶.

奎遠曰 此非人居之地 則樹木鬱密 岩路崎嶇 自費多日然後 可以周察矣.

上曰 爾方駕海 善爲往返也. 乘船與還泊 卽爲啓聞 而亦與道臣守宰 相議迅速擧行也.

奎遠曰 到界還泊 例有啓聞 而亦使道臣守宰 卽速擧行矣.

上曰 爾於此等事 似非苑昧 今香之行 必當善爲竣事也.

奎遠曰 萬萬惶悚矣.

上曰 此島 卽往古設邑之地云矣 今將設邑 則民生必有足食道 然後可以開拓經紀 島中可合耕食之處 亦爲詳細審察以來也.

奎遠曰 臣未知往古設邑與否 而曾有募民於此 民不可得支保 竟爲□還矣.

上曰 若有籌策之可用者 爾必具意書 啓可也.

奎遠曰 祖宗疆土 豈可棄之於他國人 任其無常去來乎. 當竭力周察 實心對揚矣.

上曰 今日宿所 爲何處耶.

奎遠曰 將出宿於門外矣.

[초역]

왕께서 가로되 검찰사를 들라 하라. 李奎遠이 나아가 뵈었다.

왕께서 말하기를, 鬱陵島에 근래 타국인이 무상 왕래하고 있어 스스로 점거함에 맡기는 폐단이 있다. 또한 松竹島와 芋山島가 鬱陵島의 근방에 있다는데 그 상호 거리의 원근이 어떠한가, 또한 어떤 물산이 있는가의 여부를 자세히 알지 못하고 있다. 이번에 너를 특별히 차출하여 보내는 것이니 각별히 檢察하라. 또한 장차 邑을 설치할 계획이니 반드시 圖形과 別單으로써 상세히 기록하여 보고하여라.

李奎遠이 아뢰되, 삼가 마땅히 힘껏 奉行하겠습니다. 芋山島는 곧 鬱陵島인데 芋山은 옛날의 國都의 이름이라 합니다. 松竹島는 곧 하나의 小島인데 鬱陵島와의 상호 거리가 30여리가 된다 합니다. 그 나는 바는 檀香과 簡竹이라고 합니다.

왕께서 가로되, 혹은 칭하기를 芋山島라하고 혹은 칭하기를 松竹島라 하는 것은 모두 東國輿地勝覽이 만든 바다. 또한 松竹島라고 칭하는데 芋山島와 더불어 3島가 되고, 모두 鬱陵島라고 통칭하기도 한다. 그 형편을 모두 검찰하라. 鬱陵島는 본래 三陟營將 越松萬戶가 돌려가며 搜討하는 것인데 그 거행에 모두 소홀함을 면치 못하고 단지 外面을 검찰해 왔기 때문에 이러한 폐단이 있기에 이른 것이다. 너라면 반드시 상세하게 검찰할 수 있을 것이다.

李奎遠이 아뢰되, 삼가 마땅히 깊이 들어가 검찰하겠습니다. 혹은 松島 竹島라 칭하는 섬이 鬱陵島의 東쪽에 있는데 이것은 松竹島가 아니라 그 밖에 별도로 松島 竹島가 있다고 합니다.

왕께서 가로되, 일찍이 搜討하러 갔다온 사람의 說을 들은 바가 있느냐?

李奎遠이 아뢰되, 일찍이 搜檢하러갔다 온 사람을 만나본 일은 없고 그 대강을 전하여 들었습니다.

왕께서 가로되, 이 밖에 별도로 檢察할 곳과 검찰할 일이 있으면 역시 상세히 검찰하고 오너라.

李奎遠이 아뢰되, 삼가 마땅히 下敎에 의거하여 두루 검찰하고 상세히 탐험하겠습니다.

왕께서 가로되, 며칠이면 가히 도달할 수 있는가?

李奎遠이 아뢰되, 서울 문에서 平海까지 680리인즉 8·9일이면 平海에 도달할 수 있습니다. 평해에서 배를 출발시켜 만약 순풍을 만나면 2일이면 섬에 도달할 수 있으나, 배가 떠날 무렵의 바람이 느리거나 빠르면 예칙할 수 없습니다.

왕께서 가로되, 너는 바야흐로 험하고 먼 땅에 가니 부득불 防護의 세목을 미리 준비함이 있어야 할텐데, 혹시 砲軍을 인솔하여 가는 자가 있느냐?

李奎遠이 아뢰되, 砲軍 50명을 統理機務衙門에서 미리 먼저 지휘하여 바야흐로 배 떠날 무렵의 순풍을 기다리고 있습니다.

왕께서 가로되, 육로는 장차 어느 곳을 거치도록 정하였느냐?

李奎遠이 아뢰되, 길은 강원도를 비롯하여 충청도와 경상도의 양도를 거칠 것입니다.

왕께서 가로되, 배는 어느 곳에서 기다리고 있으며, 어느날 승선할 수 있겠느댜?

李奎遠이 아뢰되, 배는 경상도에서 지휘하는 바 되어 기다리고 있으며, 그 기다림의 이름과 늦음을 감히 예측할 수 없기 때문에 어느날 배에 오를지 아직 알 수 없습니다.

왕께서 가로되, 순풍을 기다려 배를 띄우는 것은 어느 때가 편하다고 하느냐?

李奎遠이 아뢰되, 小滿 이후 夏至 이전이 가히 배를 띄울 수 있으며, 만약 절기가 늦으면 배를 띄울 수 없다고 합니다.

왕께서 가로되, 그러한즉 배를 출발시킬 시기가 조금 늦었구나. 섬에 도착한 후 며칠을 보내면 가히 둘러보고 두루 검찰할 수 있겠느냐?

李奎遠이 아뢰되, 이곳은 사람이 살지 않는 땅으로 나무가 울창하여 빽빽하고 바윗길이 기험하므로 여러날을 보낸 후에야 가히 검찰할 수 있을 것입니다.

왕께서 가로되, 네가 바야흐로 바닷길에 오르는데, 잘 다녀오너라. 배에 오르고 돌아와 정박하면 즉시 보고하여라. 또한 道臣守宰와 상의하여 신속히 거행하거라.

李奎遠이 아뢰되, 경계에 도달하고 돌아와 정박하면 예에 따라 보고하겠사오며 또한 道臣守宰로 하여금 즉시 속히 거행하도록 하겠습니다.

왕께서 가로되, 너의 이번 일은 동산에 오르는 것과는 비슷하지 않으니, 이번의 使行에 반드시 마땅히 큰 일을 잘 수행해야 할 것이다.

李奎遠이 아뢰되, 만만 황송하옵니다.

왕께서 가로되, 이 섬은 지난 옛날에 設邑한 땅이라고 한다. 이제 장차 設邑하게되면 民生이 반드시 足食하는 길이 있은 연후에 가히 開拓하고 紀律을 세울 수 있을 것이다. 섬 가운데 耕食에 가합한 곳을 역시 상세히 審察하여 오너라.

李奎遠이 아뢰되, 신은 지난 옛날에 設邑한 일의 여부를 알지 못합니다. 그러나 일찍이 여기에의 募民을 한 일은 있으며, 백성을 유지보호할 수 없어서 마침내는 철환하였습니다.

왕께서 가로되, 만약 정책입안으로서 쓸만한 것이 있으면 너는 반드시 意見書를 갖추어서 보고하도록 하여라.

李奎遠이 아뢰되, 조상이 남겨준 강토를 어찌 他國人에게 포기하여 무상왕래에 맡길 수 있겠습니까? 마땅히 힘을 다하여 두루 檢察해서 實心으로 임금의 명령에 보답하겠습니다.

왕께서 가로되, 오늘 숙소는 어느 곳으로 삼았느냐?

李奎遠이 아뢰되, 이제 나아가면 도성 문 밖에서 숙박할 것입니다.

[해설]

이 자료는 위의 동일조의 □高宗實錄□의 자료와 동일한 사실을 보다 상세히 기록한 것으로서, 조선왕조의 국왕 高宗이 鬱陵島의 空島政策과 搜討政策을 폐기하고 鬱陵島의 再開拓을 위하여 그 준비의 일환으로 李奎遠을 □鬱陵島檢察使□로 파견할 때, 1882년 음력 4월 초7일 李奎遠의 출발인사에 당하여 군주와 신하 사이에 鬱陵島 검찰 문제를 놓고 나눈 문답의 기록이다.

일본에서 德川幕府 정권이 붕괴되고 1868년 명치유신 정원이 수립됨과 동시에 征韓論과 대외팽창이 고취되자, 일본인들이 鬱陵島에 몰래 침입하여 삼림을 벌채해서 본국에 실어가 이익을 취하는 무리들이 점차 증가하게 되었다. 이 사실은 鬱陵島를 搜討하던 조선관리들에게 적발되어 1881년 5월에 강원도관찰사를 통해서 조선왕조의 중앙정부에 보고되었다. 조선왕조의 開港 후에 설치한 새 관료조직인 統理機務衙門은 이 문제에 대한 대책으로 ①일본 정부에 항의문서를 보내어 일본인들의 鬱陵島 불법 침입에 대한 禁令의 실시를 요구하고, ②鬱陵島 防守를 위해 副護軍 李奎遠을 鬱陵島검찰사로 임명해서 자세한 현지조사를 한 후 그 보고를 검토해서 鬱陵島 空島政策의 폐기 여부와 再開拓 정책을 결정하기로 하였다. 李奎遠은 1881년 5월 23일 □鬱陵島검찰사□로 임명되었으나, 출발준비를 하자면 벌목철이 지나 일본인들이 철수한 다음이 될 것이므로 출발예정을 다음해로 미루어, 李奎遠이 정작 서울을 출발한 것은 1882년 4월 10일이었다.

李奎遠은 출발에 앞서 1882년 4월 7일 □辭陛□라고 부르는 먼 임지로 출발할때 국왕을 알현하여 올리는 인사를 하게 되었는데, 그 문답을 기록한 것이 위의 자료인 것이다.

이 자료에서 주목할 것은 아직 鬱陵島를 검찰하기 이전이고 전문가가 아니기 때문에 국왕 高宗이나 검찰사 李奎遠이나 모두 鬱陵島·獨島 등에 대한 지식이 부족하며, 특히 李奎遠은 육군의 장수로서 해양과 鬱陵島·獨島에 대한 지식에서는 국왕만큼도 지식을 갖고 있지 못했다는 사실이다. 예컨대 국왕은 우리 역사의 옛날에 鬱陵島에 設邑한 사실이 있었음을 알고 있었는데 비하여, 검찰사는 設邑한 적은 업고 徙民만 시도했다가 그만두었다고 알고 있는 것이다.

또한 鬱陵島·獨島에 대한 지리적 지식에 있어서도 국왕과 검찰사의 사전 지식에 약간의 차이가 있음을 주목할 필요가 있다.

국왕 高宗은 鬱陵島과 芋山島가 있는 것은 분명하고 그 밖에 松竹島가 있어서 3도로 구성되어 있으며, 광의로 □鬱陵島□라고 統稱할 때에는 이 3島를 모두 포괄하는 것이라고 해석하고 있다.

검찰사 李奎遠은 이에 비하여 芋山島는 鬱陵島의 옛명칭이고 鬱陵島의 동쪽 30리의 거리에 松竹島라는 별개의 小島가 있는데, 松島와 竹島가 분리되어 있는 것이라고 해석하고 있다.

즉 오늘날의 獨島에 해당하는 섬에 대하여 국왕 高宗은 이를 □芋山島□라고 보고 있으며, 검찰사 李奎遠은 이를 □松竹島□라고 보고 있는 것이다. 그리고 高宗은 □鬱陵島□와 □우산도□ 이외에 松竹島(또는 松島 竹島)라고 부르는 별개의 섬이 있어서 3島임을 강조하고, 이에 비하여 검찰사 李奎遠은 □鬱陵島□와 □松竹島□의 2섬이거나, 3섬이라면 □松竹島□가 □松島□와 □竹島□로 나누어져 있다고 생각하고 있는 것이다.

□松竹島□를 놓고 이러한 혼동이 일어난 것은 조선에 칭하는 □鬱陵島□를 일본에서 □竹島□로 호칭하고 □우산도(獨島)□를 일본에서 □松島□라고 호칭하여 일본호칭을 국왕과 검찰사가 정확히 판별하지 못한데서 나온 곳이라고 해석된다. 그러나 국왕과 검찰사가 모두 □鬱陵島□, □우산도□, 松竹島□(松島, 竹島)를 모두 朝鮮領土로 간주하고 있음을 주목할 필요가 있다.

또한 국왕 高宗은 검찰사 李奎遠을 파견하면서 鬱陵島에 設邑할 강력한 의지를 갖고 있었음을 이 자료에서 알 수 있다.

Ⅱ. 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文

(164) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(1)

行五里 到順興水鐵橋站 替馬 昌樂察訪朴壽昌馳進 仍下直 行十里許 □基邑中火 行十里許 還入安東地 又行二十里 內城站 止宿.

十七日 壬申 晴 發行十里 九能洞至細岩里 奉化延逢 來待 行十里 入奉化縣 中火 本官 姑未赴任 行十里 至刀川 午陽如炎 水石淸洌 川邊盤石暫憩 挾川行數里許 流水潺湲 立石奇怪 不知古時何人 以山高月小 水落石出之八字 特書於石面 朱篆 尙今宛然 可知其山水之別區也 心神爽然 下馬緩步 非徒山水之殊絶 追憶四十一年 徑行此地 撲棗之秋景 依然一夢 安知今日 又有此行乎 行十餘里 至飛樓里古西洞 此地 大棗所産地也 安東延逢 一百六十里 出站來待 渡藤支橋 行數里許 諭保嶺 嶺上樹陰石叢 小憩 行十餘里 才山站 除晝物床 止宿.

十八日 癸酉 朝陰夕雨 早發行十餘里 越□德兩嶺 一嶺安東界 一嶺英陽界 英陽延逢 來待行十餘里 丹谷站暫休 下人給酒 行十餘里許 朱谷及校洞 至英陽縣 中火 該縣監李僖 出見 酬酌還入 後仍爲回謝作別 此縣 卽桐鄕也 其時門下人等子孫 招見後 除晝物 仍把安基驛馬 冒雨行二十里 內美院站 止宿 除茶啖 夕後大雨 終夜滂□ 山溪漲流 山路崎嶇 多水多石 六次渡水 峽民之治道 雖自極力 行路之艱險 莫此甚也.

〔초역〕

5 리를 가서 순흥(順興)의 수철교참(水鐵橋站)에 도착하여 말을 갈아탔다. 창락찰방(昌樂察訪) 박수창(朴壽昌)이 찾아왔다. 작별한 뒤 10 리 가량을 가서 풍기읍(□基邑)에서 점심을 먹었다. 10 리 가량을 가서 다시 안동(安東) 땅에 들어갔다. 다시 20 리를 가서 내성참(內城站)에서 숙박하였다.

17일. 임신(壬申). 맑음. 출발하여 10 리를 가서 구능동(九能洞)을 지나 세암리(細岩里)에 도착하였다. 봉화(奉化)의 관아에서 나를 영접하기 위해 보낸 사람이 찾아와 기다리고 있었다. 10 리를 가서 봉화현에 들어가 점심을 먹었는데, 본관이 아직 부임하지 않았다. 10 리를 가서 도천(刀川)에 이르렀다. 정오의 태양은 불꽃처럼 이글거리는데 냇가의 수석은 서늘하고 차

가웠다. 냇가의 반석에서 잠시 쉬었다. 냇물을 끼고 몇 리 가량을 갔다. 냇물은 졸졸 흘러가고 있었고, 수석은 기괴하게 서 있었다. 옛날 누가 새겼는지 모르겠으나 □산고월소(山高月小), 수락석출(水落石出)□의 여덟 글자가 수석의 면에 새겨져 있었다. 붉은 전서체가 지금도 뚜렷하다. 이 곳이 산수가 매우 빼어난 곳임을 알겠다. 정신이 상쾌하기에 말에서 내려 천천히 걸어가 보니 산수만 빼어난 것이 아니었다. 지난 마흔 한 해를 추억하며 이 곳을 지나가노라니 대추를 따는 가을 정경이 의연히 꿈만 같다. 오늘 다시 이런 여행이 있을 줄 누가 알았으랴. 10여 리를 가서 비루리(飛樓里)의 고서동(古西洞)에 이르렀다. 이 곳은 대추의 산지이다. 안동 관아에서 나를 영접하기 위해 보낸 사람이 160 리를 와서 역참 밖에서 기다리고 있었다. 등지교(藤支橋)를 건너 몇 리 가량 가니 유보령(諭保嶺)이다. 고개 위에 있는 돌무더기 나무그늘에서 조금 쉬었다. 10여 리를 가니 재산참(才山站)이다. 주물상(晝物床)을 제하고 숙박하였다.

18일. 계유(癸酉). 아침에 흐리고 저녁에 비. 일찍 출발하여 10여 리를 가서 납령(臘嶺)과 덕령(德嶺)의 두 고개를 넘었다. 고개 하나는 안동 땅과의 경계이고 다른 하나는 영양(英陽) 땅과의 경계이다. 영양 관아에서 나를 영접하기 위해 보낸 사람이 찾아와 기다리고 있었다. 10여 리를 가서 단곡참(丹谷站)에서 잠시 쉬었다. 하인이 술을 내왔다. 10 리 가량을 가니 주곡(朱谷) 및 교동(校洞)이다. 영양현에 이르러 점심을 먹었다. 영양 현감 이희(李僖)가 찾아와 이야기를 나누고 다시 들어갔다. 뒤에 그에게 회사(回謝)하고 작별하였다. 이 고을은 나의 어릴 적 고향이다. 그 때의 문하인(門下人)의 자손들을 불러본 후 주물(晝物)을 제하였다. 다시 안기역(安基驛)의 역마를 타고 빗길을 무릅쓰고 20 리를 가서 내미원(內美院)의 원참(院站)에 머물러 차와 담배를 하였다. 저녁때가 지나 내리던 큰 비가 밤새도록 세차게 쏟아져 계곡물이 불어났다. 산길이 험하고 물과 돌이 많았다. 여섯 번이나 물을 건넜다. 산골 백성이 힘껏 길을 닦았다고는 하나 이렇게나 험난한 행로는 보지 못했다.

[해설]

이 자료는 鬱陵島 검찰사 李奎遠이 1882년 음년 4월 7일 서울을 출발하여 4월 30일 鬱陵島에 도착해서 鬱陵島를 검찰하고 귀경할 때까지의 일기이다. 귀경한 후 국왕에게 復命한 □啓本草□(□獨島領有權 資料의 探究□ 제3권에 수록)가 부록으로 철해져 있다.

李奎遠 검찰사의 후손인 李建雄씨가 현재 소장하고 있는 이 자료는 일부 낙장이 있는데, 1882년 음력 4월 7일부터 16일까지 10간의 일기와 4월 20일 이후 3일간의 일기가 일실되었다고 보고되었다. 이 기간의 것은 모두 육지에서의 출발 전의 일기이고 鬱陵島에 도착한 이후부터의 일기는 잘 보존되어 있으므로 檢察의 實狀을 아는 데는 거의 지장이 없다.

이 자료에 의하면, 울릉도 검찰사 李奎遠 일행은 4월 7일 서울을 출발한 후 4월 16일 경상도 順興을 거쳐 豊基에 도착하였다. 17일에는 奉化를 거쳐서, 18일에 마침내 李奎遠의 어릴 때 고향인 英陽邑에 도착하였다. 그는 고향에서 어릴 적 門下人의 자손들을 불러 만나 본 다시 발길을 재촉한 것으로 기록되어 있다.

(165) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(2, 계속)

十九日 甲戌 大風雨. 發行 三十里 而十八次渡水 一次踰嶺 領名兩蔚.

二十日 乙亥.

二十一日 丙子.

二十二日 丁丑 …□□領軍金德淵蔚珍領軍金萬曾 平海領軍□□□幷差帖成給.

二十三日 戊寅 細雨. 船格未備 仍留宿 回謝次 往元平海世昌宅 此日 則適値元平海□日也 與本官及同行沈都事 同爲出□ 細雨如烟 野色軟靑 及到宅畔 有一大澤 名曰石潭 □笠漁子 風絲月竿 廣張漁磯者 有若渭濱之璜針 齊澤之羊□ 而萬事無心 一代閒人也 升堂 拜元平海大人令公 年及八旬 紅顔白髮 氣强肥富 與吾先人 素有交契厚誼 自有思親感舊之懷也 乘暮而還 鄭定平秀鉉氏 卽平日交契深密之仗也 而曾經此郡太守 仍爲 卜居於郡西達面里也 間已別世 晩得一男 年□八歲矣 以知舊之情 不得□過 亦往此宅 招見稚兒 未成 相貌 恰似其先父之儀樣 興海書簡 及酒肴 與下吏崔丁珣 告目來到.

〔초역〕

19일. 갑술(甲戌). 큰 비바람. 출발하여 30 리를 가는데 열 여덟 번 물을 건너고 한 번 고개를 넘었다. 고개의 이름은 양울령(兩蔚嶺)이다.

20일. 을해(乙亥).

21일. 병자(丙子).

22일. 정축(丁丑). … ○○영군(○○領軍) 김덕연(金德淵)과 울진영군(蔚珍領軍) 김만증(金萬曾)과 평해영군(平海領軍) ○○○에게 모두 차첩(差帖)을 성급(成給)하였다.

23일. 무인(戊寅). 가는 비. 선박의 격졸(格卒)이 아직 준비되지 않아서 계속 유숙하였다. 회사(回謝)하려고 평해(平海) 원세창(元世昌)의 집에 갔다. 이 날은 마침 평해의 회갑일이었다. 본관 및 동행한 심도사(沈都事)와 함께 다같이 ○○하였다. 가랑비가 연기처럼 내리는데 들판의 빛깔은 연한 청색이었다. 집 앞에 당도하니 큰 연못이 하나 있는데 이름이 석담(石潭)이었다. 초립을 쓴 어부가 줄을 바람같이 날리고 장대를 초승달같이 늘어뜨려 낚시를 드넓게 펼쳐놓은 것이 마치 위빈(渭濱)의 황침(璜針)과도 같

고 제택(齊澤)의 양구(羊□)와도 같았다. 만사에 무심한 일세의 한인(閒人)처럼 보였다. 당실에 올라 평해 원대인(元大人) 영공(令公)을 배알하였다. 대인은 연세가 팔순이고 홍안백발에 기골이 강대하며 풍채가 있었다. 나의 선친과는 평소 교분이 두터워 대인을 뵈니 절로 선친 생각이 나며 옛날이 그리웠다. 날이 저물어 돌아왔다. 정평(定平) 정수현(鄭秀鉉)씨는 나와 평소 교분이 깊었던 어른이다. 일찍이 이 고을의 군수를 역임한 적이 있었고, 인하여 고을 서쪽 달면리(達面里)에 복거(卜居)하였다. 이 어른은 그 사이에 이미 세상을 떠났고, 늘그막에 얻은 사내아이는 이제 나이가 겨우 여덟 살이었다. 친구의 정리로 보아 그냥 지나치기 어려워 이 집에도 갔다. 어린아이를 불러 보니 아직 자라지 못했지만 모양이 아이의 돌아가신 부친의 의양(儀樣)과 흡사하였다. 흥해(興海) 수령이 서간 및 술과 고기를 하리(下吏) 최정순(崔丁珣)에게 주어 고목(告目)이 도착하였다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 울릉도 검찰사 李奎遠이 4월 22일 마침내 강원도 平海에 도착해서 이튿날까지의 일을 기록한 것이다. 平海는 울릉도 搜討制度가 실행되던 당시에 윤번으로 이를 담당하는 고을이었기 때문에 사실상 울릉도를 향한 뱃길의 출발 지점에 도착한 것으로 간주될 수 있다.

울릉도 검찰사 李奎遠은 4월 22일 울진과 평해 등의 領軍을 임명하였다. 그는 이튿날인 4월 23일에는 마침 이날이 平海 군수 元世昌의 회갑일이므로 초대되어 대접을 받고, 울릉도 검찰사 자신의 부친의 친우이기도 한 군수의 부친을 배알했으며, 이 고을에 살고 있는 타계한 친구의 집을 방문하여 유족을 만나 보았다.

(166) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(3, 계속)

二十四日 己卯 晴. 又以船格之未到 仍留宿 三陟砲軍 作弊二名 推之本郡 各嚴棍飾勵 放送之意 題給 而同砲軍沿路討索錢四十五兩 推尋還給於各該洞 入島船隻沙格雜物遲滯事 慶尙道各邑 該掌上使事發關 入島粮饌來到者 使該君守 監捧.

二十五日 庚辰 晴. 慶尙道船隻 全不來到 仍留該郡 日暖風微 與本官及一行 同上郡後觀德亭柳葉箭各三巡射之 惑中 惑不中 慶州三公兄文伏內 入島船隻 四月二十五日 等待平海事 使關文一度 同月二十二日到付 卽爲擧行伏計 形止先爲文狀事 當午茶啖出來 飽喫後 本官 則入島雜物監捧次 往邱山浦 三陟蔚珍船格等 狀內 以爲□□ 本邑離發時 所持如干粮道 其間曠日許久 已盡乏絶 勢將散料 付□事 題以採其已例量其事狀 當有處分事 鄭定平家稚兒 入來 拜謁 以果屬 饋送.

二十六日 辛巳 晴. 什物未備 仍留宿 蔚珍書簡來到 仍爲修答 出給營吏張□翼 興海□ 書簡與酒燭 送來 將校廳茶啖 入來 善爲消日 慶州妓瓊蘭 歌舞彷彿 錢二十兩行下 使之還鄕 安東士人柳道洙 謫居吉州六年 量移于此郡 已三年云 而二首詩爲贈 白米一石助給 元礪山丈 入來酬酌還次後 白米二石出送.

二十七日 壬午 晴. 待風次 下去邱山浦 行七里許 入于越松鎭 該萬戶 盛備晝物及點心矣. 察其鎭基 明沙十里 連抱之松 間間有之 古昔鬱密者 今餘無幾 而衙□ 則幾盡壓頹 不成樣 城堞 則但存形址而已 大海邊 一□山麓 落地成邱 海色野色 可謂壯觀也 鎭軒樑上 有籠紗縣板 見其刻韻 乃 肅宗廟御製月松亭詩 □仙郞古跡將何尋, 萬樹長松簇簇森, 滿眼風沙如白雪, 登臨一望興難堪□ 奉審詩律 問月松亭 歲久頹□ 但見遺址矣 此亭 卽關東八景之一處 故離發時 携酒登亭古址 飮一杯 行數里許 乃邱山浦也 伊日夜 該洞城隍祭 及東海神祭 依例行之 使沈宜琬 朴基華崔龍煥 致誠行祀.

二十八日 癸未 晴. 仍留該浦 待風 新立驛長招入 錢文三兩行下 邱山洞 粟米二石行下 平海婢子等 粟米一石行下 入島船三陟內 上船則杆城船 沙工朴春達 從船一隻 內 江陵 一隻則襄陽也 船中告祀次 一兒犢行下 平海郡沙工 白米一石行下 營吏孫永泰現身 上船沙格十七名 砲手六名 吹手二名 石手一名 刀尺一名 營吏一名 京行上下幷十員 從船二隻 各沙格砲軍櫓軍分載 苦待順風 元平海柳生員鄭書房 錢別次 下來 東營了 移關一度 及書簡一度 出付.

〔초역〕

24일. 기묘(己卯). 맑음. 다시 선박의 격졸(格卒)이 도착하지 않아서 계속 유숙하였다. 삼척(三陟)의 포군(砲軍) 중에서 작폐를 일으킨 두 명을 평해군에서 추심하여 각각 엄한 곤장으로 다스려 놓아보내라는 뜻으로 제음(題音)이 왔다. 이들 포군이 연로(沿路)에서 토색한 전(錢) 45 냥을 추심하여 각 해당 동리에 돌려주었다. 섬에 들어갈 선박의 사격(沙格)과 잡물(雜物)이 지체되고 있는 일에 대하여 경상도 각 고을에 해당 색장(色掌)을 시켜 관문(關文)을 발송하도록 하였고, 섬에 들어갈 양식이 도착한 것은 해당 군수를 시켜 징봉을 감독하도록 하였다.

25일. 경진(庚辰). 맑음. 경상도 선박이 전부 도착하지 않아 계속 이 고을에 유숙하였다. 날은 따스하고 바람이 살랑거렸다. 평해 수령 및 일행과 함께 고을 뒤편의 관덕정(觀德亭)에 올랐다. 버들잎 살꽂이를 갖고 각각 세 번 돌아가며 활을 쏘았는데 과녁에 맞기도 하고 맞지 않기도 하였다. 경주(慶州) 삼공형(三公兄)의 문장(文狀)을 읽어보니 섬에 들어갈 선박을 4월 25일 평해(平海)에 대기해 놓으라는 내용의 관문(關文) 1 도(度)가 4월 22일 도부(到付)하였기에 즉시 이를 거행할 계획을 세우고 우선 형지를 문장(文狀)으로 만들어 보낸다는 것이었다. 정오가 되어 차와 담배가 나왔다. 다과를 마친 후에 평해 수령은 섬에 들어갈 잡물(雜物)의 징봉을 감독하기 위하여 구산포(邱山浦)에 갔다. 삼척(三陟)과 울진(蔚珍)의 선격(船格) 등의 문장을 읽어보니 □○○이 본읍에서 출발할 때에 지참하였던 약간의 양식은 그 동안 비운 날이 오래되어서 이미 전부 바닥났으니 아무래도 급료를 산포해야 할 것 같아 부○(付○)한다□는 것이었다. 이에 대하여 □이미 있었던 선례에 따라 사정을 요량하여 처분이 내려질 것□이라는 제음(題音)을 보냈다. 정평(定平) 정가(鄭家)의 어린아이가 찾아와 배알하였기에 과일을 선물로 보냈다.

26일. 신사(辛巳). 맑음. 집물(什物)이 아직 준비되지 않아 계속 유숙하였다. 울진 수령의 서간이 도착하였기에 답장을 쓰고 영리(營吏) 장○익(張○翼)에게 출급하였다. 흥해 수령이 서간 및 술과 초(燭)를 보내 왔다. 장교청(將校廳)에서 차와 담배를 하였는데 소일거리로 매우 좋았다. 경주 기생 경란(瓊蘭)이의 가무가 근사하길래 전(錢) 20 냥을 내려주어 고향에 돌아가도록 하였다. 안동(安東) 사인(士人) 유도수(柳道洙)가 길주(吉州)에서 여섯 해 유배살이를 하다가 이 고을에 이배(移配)된 지 이미 세 해가 된다고 한다. 그에게 시 두 수를 지어 증정하였고 백미 한 섬을 보태주었다.

여산(礪山) 원장(元丈)이 찾아왔기에 함께 이야기를 나누다가 그가 돌아갈 때에 백미 두 섬을 보내주었다.

27일. 임오(壬午). 맑음. 바람을 기다리려고 구산포에 내려갔다. 7 리 가량을 가서 월송진(越松鎭)에 들어가니 그 곳 만호(萬戶)가 주물(晝物) 및 점심을 성대하게 준비하였다. 진의 터를 살펴보니 고운 모래가 한없이 펼쳐져 있는 위에 소나무가 간간이 있어 옛날 울창하고 빽빽했던 수풀이 지금 그 자취가 거의 남아있지 않다. 관아(官衙)는 낡아서 거의 무너져 버릴 것 같아 모양이 말이 아니었고, 성첩(城堞)은 단지 형지만이 보존되어 있을 뿐이다. 큰바다의 해변에 한줄기 산맥이 떨어져 언덕을 이루었는데, 바다의 형색과 들판의 형색이 참으로 장관이었다. 진의 대청 서까래에는 고운 비단으로 싼 현판이 있었다. 새겨진 시를 보니 숙종(肅宗)께서 월송정(月松亭)에 대해 지은 것이었다. 시는 다음과 같았다.

선랑(仙郞)의 고적은 어디에서 찾을까

천만 그루 장송(長松)이 수풀을 뒤덮었네

눈앞의 저 모래밭 하얀 눈발이 날리듯

한번 올라 바라보니 흥취를 못 견디네

시율을 봉심(奉審)하고 나서 월송정을 찾으니 오랜 세월로 퇴락하여 터만 볼 수 있었다. 이 정자는 관동팔경(關東八景) 중의 하나로 꼽는 곳이기 때문에 출발할 때에 술병을 휴대하고 정자의 옛 터에 올라 술을 마셨다. 몇 리 가량 가니 바로 구산포(邱山浦)이다. 이 날 밤 이 마을의 성황제(城隍祭)와 동해신제(東海神祭)를 관례에 따라 지냈다. 심의완(沈宜琬), 박기화(朴基華), 최용환(崔龍煥) 등에게 정성을 다해 제사를 지내도록 하였다.

28일. 계미(癸未). 맑음. 구산포에서 유숙하며 바람을 기다렸다. 신립역(新立驛)의 역장(驛長)을 초대하여 전문(錢文) 3 냥을 내려주었고, 구산동에는 속미(粟米) 2 섬을 내려주었으며, 평해의 비자(婢子)에게는 속미 1 섬을 내려주었다. 섬에 들어갈 배는 세 척이었다. 상선(上船)은 간성(杆城)에 가는 배인데 사공(沙工)은 박춘달(朴春達)이고, 종선(從船)은 한 척이 강릉(江陵)에 나머지 한 척이 양양(襄陽)에 가는 배였다. 선중에서 고사를 지내기 위하여 송아지 한 마리를 내려주었고, 평해군 사공에게는 백미 1 섬을 내려주었다. 이윽고 영리(營吏) 손영태(孫永泰)가 모습을 나타냈다.

상선에는 사격(沙格)이 열 일곱 명, 포수(砲手)가 여섯 명, 취수(吹手)가 두 명, 석수(石手)가 한 명, 도척(刀尺)이 한 명, 영리(營吏)가 한 명, 경행상하(京行上下)가 모두 열 명이 탑승하였고, 종선 두 척에는 각각 사격, 포군(砲軍), 노군(櫓軍)이 나뉘어 탑승하였다. 순풍을 고대하고 있는데, 원평해(元平海)와 유생원(柳生員)과 정서방(鄭書房)이 전별하러 내려왔다. 동영(東營)에 이관(移關) 1 도(度)와 서간 1 도(度)를 출부(出付)하였다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 울릉도 검찰사 李奎遠이 울릉도에 들어갈 선박과 뱃군 및 물자의 준비 완료를 기다리면서 계속 平海에 머물던 4월 24일부터 28일까지의 일기이다.

이규원은 서울 출발 때에 경상도와 강원도의 관련 고을에다가 선박과 일꾼과 물자의 동원 징발 준비를 지시하고, 선박은 4월 25일 平海의 越松鎭에 대기해 놓도록 지령문을 발송했었다.

이규원은 4월 24일 平海에 유숙하면서 三陟에서 도착한 砲軍들이 오는 도중 작폐를 지어 마을들로부터 징발한 45냥을 추심해서 각 해당 동리에 돌려주었다. 그는 또한 울릉도에 들어갈 선박과 집물이 도착되지 않는데 대해 경상도 해당 고을에 공문을 보내어 발송을 독촉하였다.

4월 25일에는 경상도 선박이 도착되지 않아 계속 平海에 유숙하면서, 慶州, 三陟, 蔚珍의 관리들로부터 회답 보고를 받았다.

4월 26일에는 울릉도에 싣고 갈 집물(什物)이 도착되지 않아서 계속 平海에 유숙하면서, 기생 가무도 즐기고 친분있는 집에 선심 인사를 하는 등 한가한 시간을 보냈다. 기강의 해이가 엿보인다.

4월 27일에는 越松鎭과 邱山浦를 배로 내려가 보았다. 동해안 방어 요새인 越松鎭은 경치만 찬란하게 아름다울 뿐이지 옛날의 官衙와 城堞은 무너져 형지만 있고 극도로 황폐화되어 있었다. 관동팔경의 하나로 꼽히던 越松停도 무너져 없어지고 정자 옛터만 남아 있었다.

몇리 더 내려가 울릉도를 향한 출발 예정 포구인 邱山浦에 들러서, 부하들을 시켜 이날 밤 이 마을에서 城隍祭와 東海神祭를 관례에 따라 지내게 하였다.

4월 28일에는 邱山浦에서 유숙하며 출발 준비를 하였다. 준비된 선박은 모두 3척으로서 上船에는 沙格 17명, 포(총)수 6명, 吹手 2명, 石手 1명, 刀尺 1명, 營吏 1명, 검찰사를 포함하여 서울에서 내려온 관리 11명 등 39명이 탑승하도록 되었으며, 從船 2척에는 각각 사격, 포군, 노군 등 63명이 나누어 타도록 하였다. 즉 이규원의 조사단 일행은 선박 3척에 102명의 규모로 편성된 것이었다. 울릉도 검찰사 李奎遠은 모든 조사단 편성과 출발 준비가 완료되자 그 상황을 강원도 감영에 서면으로 알리었다.

(167) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(4, 계속)

二十九日 甲申 晴. 巳時量 狀啓謄報 幷爲馳報. 三陟船 同爲發船 及到中洋 風殘水逆 逗□洋中 夕陽 東風少起 終夜行船 海色接天 四方都無一點山 如葉船隻 飄飄乎大海之中 此時恃而無恐者 惟 王命而已 夜半 雲霧無方 波濤高低 所乘船 前帆撓動 船中 諭時驚動 經夜後 茫茫然 浩浩然 都無止向處 而從風向東 初向寅艮方 次向甲卯方 近午時望見鬱島遠形 直向癸丑方逢順風 如箭如星.

三十日 乙酉 晴. 酉時量 三隻船 同爲止泊于島之西邊 此浦 乃小黃土邱尾也 全羅道興陽三島居 金載謹 率格卒十三名 造船採鑛次 結幕留接 故卽爲下陸 而假量三晝夜所經水路 則似爲一千六七百里也. 其夜半 風浪忽起 船隻漂動 在船同行 盡爲下陸 而又經一丈劫運矣 其翌明 察其浦口 庚酉作局 左右石山 少出海邊 近泊數隻船 然若西風大作 船必傷矣.

〔초역〕

29일. 갑신(甲申). 맑음. 오전 10시에 장계(狀啓)와 등보(謄報)를 모두 치보(馳報)하였다. 세 척의 배가 동시에 출발하였다. 바다 한복판에 나오자 바람이 약해지고 물이 역류하여 바다에서 머물렀다. 석양에 동풍이 조금 불어서 밤새 항해를 계속하였다. 바다는 하늘가에 닿아있었고, 사방을 둘러보아도 산이란 산은 점 하나 보이지 않았다. 마치 나뭇잎이 큰바다의 복판에서 나부끼는 것만 같았다. 이 때에 의지가 되고 두렵지 않았던 것은 오직 왕명을 수행한다는 생각 때문이었다. 한밤중이 되자 구름과 안개가 사방에서 자욱하고 다가오는 파도가 오르락내리락 요동치고 있는데, 타고 있는 배의 앞돛이 흔들려 그 때마다 사람들이 놀랐다. 밤이 지나자 망망하고 호호(浩浩)한 것이 도무지 어디를 향하는지 알 수 없었다. 바람을 타고 동쪽으로 향하는데, 처음에는 03시-04시 방향을 취하였다가 다음에는 05시-06시 방향을 취하였다. 정오가 가까울 무렵 멀리서 울릉도의 형체가 보이자, 곧장 01시-02시 방향을 취하였다. 순풍을 만나 쏜살같이 갈 수 있었다.

30일. 을유(乙酉). 맑음. 오후 6시에 세 척의 배가 동시에 울릉도의 서변(西邊)에 정박하였다. 이 포구가 바로 소황토구미(小黃土邱尾)이다. 전라도 흥양(興陽) 삼도(三島)에 사는 김재근(金載謹)이 격졸(格卒) 13 명을 인솔하고 있었는데, 배를 만들고 미역을 채취할 목적으로 막사를 치고 유접하고 있었다. 때문에 우리는 즉시 육지에 내렸다. 사흘 밤낮으로 지나온 물길을 헤아려보니 1천6백, 1천7백 리는 되는 듯하였다. 한밤중에 홀연 풍랑이 요동하여 배에 있던 동행이 모두 육지에 내렸다. 다시 한바탕 위협적인 요동을 겪어야 하였다. 이튿날 날이 밝아 포구를 살펴보았다. 서쪽으로 국(局)을 틀고 그 좌우의 돌산이 조금 해변으로 내밀었다. 배 몇 척을 가까스로 정박시켰으나 만약 서풍이 크게 불면 배는 필시 상할 것만 같았다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 울릉도 검찰사 李奎遠 일행 102명이 선박 3척에 분승하여 4월 29일 강원도 平海의 邱山浦를 출발해서 4월 30일 울릉도에 도착할 때까지의 항해 기록이다.

울릉도 검찰사는 4월 29일 오전 10시에 중앙정부에 올리는 狀啓와 騰報를 모두 신속히 발송한 후에, 선박 3척이 동시에 출발하였다. 그러나 바다 한복판에 나오자 바람이 약해지고 물이 역류하여 더 나가지 못하고 바다 가운데서 머물렀다가, 석양 무렵이 되어서야 동풍이 불어서 밤새도록 항해를 계속하였다.

검찰사 일행이 탄 3척의 선박은 4월 30일 오후 6시에 울릉도 서변 小黃土邱尾라는 포구에 도착하였다. 이 포구에는 마침 전라도 興陽의 三島에 사는 金載謹이라는 사람이 13명의 格卒을 이끌고 이곳에 와서 미역을 채취하려고 막사를 치고 유접하고 있다가 맞아서 즉시 울릉도에 상륙하였다. 이날 밤중에 풍랑이 심하여 선박 안에 남아 있던 일부 일행도 모두 섬에 상륙시켰다.

邱山浦로부터 울릉도 小黃土邱尾까지 약 만 1일여가 걸렸는데, 이 일기에서는 사흘 밤낮으로 지나온 물길이 1천6·7백리라고 하는 등 뱃길의 고생에 대한 과장이 현저하게 나타나고 있다.

(168) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(5, 계속)

五月 初一日 丙戌 風波. 山神祈禱 及神堂告祀. 三隻船 繫覽幾絶 船人大驚群乎 余亦驚出幕外 幕人出儲之纜 借以繫船 以免其危 仍又山祭行之 各幕船人等六名 來謁 夕飯頒料 留宿 使備船隻之後患 此日也 海雲四起 風浪洶湧 濱島旅懷 倍覺棲楚.

初二日 丁亥 晴. 晨朝 山祭祈禱. 經夜 則風浪少減 午後 逢全生員瑞日 酬酌後 同作山行 初小黃土邱尾 踰辛戌方谷太嶺 至大黃土邱尾之路 傍多以廣石 爲盖 左右前後 以小石 撑支問其所以 人云 古之石葬基痕也. 從澗流 至浦口 則丑艮作局 而浦口 開野小平 然船泊無處矣 平海破船 船主崔聖瑞 率格卒十三名 結幕留接 而慶州人七名 採藥次 結幕留接 延日人二名 伐烟竹次 結幕留接 此日 出經山路危險 殆近於三十里程也 嶺路太高 上去時當面 下去時當腦 樹木蔽日 路若細縷 有若無 斷復連矣 海日幾暮 山嵐漸濕 止宿此處草幕. 而破船船主崔聖瑞所告內 矣身 入島之日 爲活人命 泊岸下陸之際 風浪猛驅 船隻破碎 粮米盡失 多數人命 今幾死境 特下處分 各浦口所在羅人中 船匠招飭 各三日助役 伏望.

〔초역〕

5월 초1일. 병술(丙戌). 바람불고 파도침. 산신에게 기도하고 신당(神堂)에 고사를 지냈다. 세 척의 배가 매어있는 닻줄이 거의 끊기려 하였다. 뱃사람이 크게 놀라 떼지어 소리치니 나도 놀라 막사 밖에 나갔다. 막인(幕人)이 비축해 둔 닻줄을 꺼내 와 그것으로 대신 배를 매어 위기를 모면하였다. 인하여 다시 산제(山祭)를 지냈다. 각 막사의 뱃사람 여섯 명이 찾아왔기에 저녁식사 후에 급료를 나누어주고 머물러 선척(船隻)의 후환에 대비하게 하였다. 이 날은 해운이 사방에서 일어나고 풍랑이 솟아올라 바닷가에 처한 나그네 심정이 갑절이나 고달팠다.

초2일. 정해(丁亥). 맑음. 새벽녘에 산제(山祭)를 지내 산신에게 기도하였다. 밤이 지나면서 풍랑이 조금 줄어들었다. 오후에 생원 전서일(全瑞日)을 만나 이야기를 나눈 뒤 함께 산행을 떠났다. 처음 소황토구미(小黃土邱尾)에서 19시-20시 방향으로 곡태령(谷太嶺)을 넘으면 대황토구미(大黃土邱尾) 가는 길에 이른다. 길가에는 넓직한 돌이 덮개처럼 누워있고 앞뒤양옆으로 작은 돌이 이것을 받치고 있는 모습이 자주 눈에 띄었다. 그 까닭을

물었더니 사람들이 하는 말이 옛날 석장(石葬)을 하던 터의 흔적이라고 한다.

간석수의 물줄기를 따라 포구에 이르렀는데 동북쪽으로 국(局)을 틀고 있었다. 포구는 열린 들판이 작고 평평하였으나 배가 정박할 곳이 없었다. 평해 파선(破船) 선주(船主) 최성서(崔聖瑞)가 격졸 13 명을 인솔하고 막사를 치고 유접하였다. 경주(慶州) 사람 7 명이 약초를 캐기 위하여 막사를 치고 유접하였다. 연일(延日) 사람 두 명은 연죽(烟竹)을 벌목하기 위하여 막사를 치고 유접하였다. 이 날 지나간 위험한 산길이 거의 30 리 여정에 가깝다. 고갯길이 너무 높아 올라갈 적엔 얼굴을 붙이며 올라갔고 내려갈 적엔 머리를 붙이며 내려갔다. 수목이 해를 가리고 있었고, 길은 가느다란 실과 같아 있는 듯 없는 듯 끊겼다가도 다시 이어졌다. 바다의 석양이 거의 저물어 가고 산봉우리의 흐릿한 남기(嵐氣)가 점점 젖어갈 무렵 이 곳 천막에서 숙박하였다. 파선(破船) 당한 선주 최성서가 고한 글을 보니 □이 몸은 섬에 들어온 날 인명을 살리는 일을 하고 있었습니다. 해안에 정박하여 육지에 내릴 무렵 풍랑이 맹렬히 일어나 선척(船隻)은 부서지고 양식은 없어졌으니 다수의 인명이 지금 죽을 지경입니다. 특별히 처분을 내려 각 포구에 있는 나인(羅人) 중에서 선장(船匠)을 불러 각각 사흘을 조역(助役) 시킬 것을 복망합니다□라고 씌어 있었다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 울릉도 검찰사 일행이 울릉도에 도착한 후 처음 이틀 간인 5월 1∼2일의 일기이다.

검찰사 일행은 첫날인 5월 1일에는 바람이 불고 파도가 치므로 선박 3척의 닷줄을 튼튼히 매어 놓고 山神과 神堂에 山祭와 고사를 지낸 다음 움직이지 않고 하루를 처음 상륙한 지점인 小黃土邱尾에서 그냥 보내었다.

이튿날인 5월 2일에는 날씨가 맑으므로 山神에게 山祭를 지낸 후, 오후에 이곳에 일찍이 들어온 생원 全瑞日을 만나 이야기를 나눈 다음 그를 대동하고 산길로 大黃土邱尾를 향하였다. 산길에는 고인돌(支石墓)이 자주 눈에 띄었다. 大黃土邱尾에는 平海 출신의 파선당해 표류해온 선주 崔聖瑞가 격졸 13명을 인솔하여 막사를 치고 유접하고 있었다. 慶州 사람 7명은 약초를 캐기 위하여 막사를 치고 유접하고 있었으며, 延日 사람 2명은 烟竹을 베기 위하여 막사를 치고 유접하고 있었다. 평해의 파선당한 선주 崔聖瑞는 포구에 있는 나인들 중에서 船匠을 시켜 돌아갈 선박을 만드는데 3일만 도와주도록 글로 호소하였다.

검찰사 李奎遠은 大黃土邱尾에서 천막을 치고 유숙하였다.

(169) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(6, 계속)

初三日 戊子 晴. 晨朝 山祭祈禱 及神堂告祀. 朝飯後 卽爲離發 踰一嶺 穿林越 到黑斫支 樹木慘天 一聲杜鵑 眞海中稀音也 周察地形 則午丙作局 而廣爲十里 長爲六七里也 其內 間間有石葬古痕 而可爲生民數十偏戶之地 下臨浦邊 乘小艇撓櫓 徐徐前進 察其浦形 山麓則寅方 有昌優岩 高數百丈 形象奇怪 腦後 有上下大小之穴 其傍 又有獨臺岩雙立 高爲數百丈 此方有待風浦也 漸進之際 使櫓軍 唱和□乃聲 而適有可觀別景者 浮□自橫於無風鏡水之波上 一雙白구 拳足於其上 有若雨後淸江之興矣 倡優岩後 又有可居其址 問其古蹟 則三陟鄭氏壬辰八年避兵之古基 而八兄弟同榜進士之地云 水口寄妙 而乾方有錐峰 高爲數千丈 而其形如錐故以名焉 其下浦路 有一大岩 中通一穴 人多往來 形如城門 其下山麓 有一小川流 大旱不竭之源也 昔聞蓬萊方丈瀛州 在海上 莫是指此耶. 連以櫓力 經千年浦 到倭船艙浦 下陸中火 全羅道樂安居 李敬七者 率格卒二千名 興陽初島居 金謹瑞者 率格卒十九名 幷各造船結幕留接矣.

仍爲離發 漸入中谷 越五次大嶺 嶺路太峻 上幾接顚 下則當腦 至最下嶺 嶺名 乃紅門街也 踰入 則是爲鬱島中心羅理洞也 正午開局 連抱之木 參天蔽日 彌望無際 而地形平坦 長洽十里廣近十里 周回近四十里 而環以衆峰 矗矗疊□ 宛如天生城郭 眞所謂一夫當關 萬夫莫開之地也 紅門街路 殆若子午之谷 而□西稍低 然山脚叉互 都無泄水之道. 行到中峰 川上有山神堂城隍畵像 極精潔 而無人焉 問其主人 乃大邱居 朴基秀也 漸入中峰 腰有採藥幕四五處 而各處人 合四五十名 散在各處矣 擇其精處宿所 乃坡州居士人 鄭二祜也.

〔초역〕

초3일. 무자(戊子). 맑음. 새벽녘에 산제(山祭)를 지내 산신에게 기도하였고, 신당(神堂)에도 고사를 지냈다. 아침식사 후에 즉시 출발하였다. 고개 하나를 넘고 숲속을 지나 흑작지(黑斫支)에 당도하였다. 수목은 하늘가에 닿아 있고 두견새 울음소리가 들려오는데, 참으로 바다에서는 듣기 어려운 희한한 소리였다. 지형을 두루 살펴보니 남쪽으로 국(局)을 틀었고 넓이는 10 리, 길이는 6, 7 리였다. 그 안에는 간간이 석장(石葬)의 옛 자취가 남아 있었는데 생민 수십 편호(偏戶)가 살아갈 수 있는 땅이다. 아래에는 포구가 있었는데 생민 수십 편호(偏戶)가 살아갈 수 있는 땅이다. 아래에는

포구의 물가가 보였다. 작은 정선(艇船)을 타고 노를 저어 천천히 앞으로 나아갔다. 그 포구의 형태를 살펴보니 산록은 04시 방향에 창우암(倡優岩)이 있는데 높이가 수백 길이고 형상이 기괴하였다. 뒤통수에는 위아래로 크고 작은 동굴이 있고, 다시 그 양 옆에는 촉대암(燭臺岩) 한 쌍이 서있는데 높이가 수백 길이다. 이 쪽에 대풍포(待風浦)가 있다. 천천히 나아가면서 노군에게 노를 두드리며 소리를 매기고 화답하게 하였다. 마침 구경하고 싶은 별경(別景)이 나타났다. 뗏목을 띄워 바람 한 점 없이 거울같이 잔잔한 파도 위를 마음껏 노닐었다. 한 쌍의 백구가 파도 위에서 발을 치고 있는 모습이 마치 비가 갠 맑은 강물을 본 듯한 흥취를 일으켰다. 창우암 뒤편에도 사람이 살 만한 터가 있었다. 그 고적을 물어보니 삼척(三陟) 정씨(鄭氏)가 임진년의 난리에 여덟 해 동안 적병을 피해 살았던 옛터이고, 이 곳에서 여덟 형제가 똑같이 진사시에 합격하였다고 한다. 그 수구(水口)가 기묘하게 생겼다. 서북 방향으로 추봉(錐峰)이 있는데 높이가 수천 길이고 그 모양이 송곳처럼 생긴 까닭에 추봉이라는 이름을 얻었다 한다. 그 아래 포구길에는 큰 바위가 하나 있고, 바위 한가운데에는 굴이 뚫려 있어서 사람이 많이 왕래하는데, 모양이 성문처럼 생겼다. 그 아래 산록에는 작은 냇물이 흐르고 있어 큰 가뭄이 들어도 마르지 않는 샘이다. 옛부터 봉래(蓬萊), 방장(方丈), 영주(瀛洲)가 해상에 있다고 들었는데 이 곳을 가리키는 말이 아닐까?

연이어 노를 저어 천년포(千年浦)를 지나 왜선창포(倭船艙浦)에 도착하였다. 육지에 내려 점심식사를 하였다. 전라도 낙안(樂安)에 사는 이경칠(李敬七)이라는 자가 격졸 20 명을 인솔하고 있었고, 흥양(興陽) 초도(初島)에 사는 김근서(金謹瑞)라는 자가 격졸 19 명을 인솔하고 있었는데, 모두 각각 배를 만들려고 막사를 치고 유접하고 있었다.

인하여 출발하였다. 점차 골짜기 속으로 들어가 다섯 번 큰 고개를 넘었는데, 고개길이 너무나 험준하여 올라갈 때는 연달아 넘어질 뻔하였고 내려갈 때는 머리를 붙이고 내려가야 하였다. 가장 낮은 고개에 이르렀는데, 고개의 이름은 바로 홍문가(紅門街)이다. 고개를 넘어 들어가니 울릉도의 중심인 나리동(羅里洞)이다. 정남향으로 국(局)이 열렸고, 연이어 늘어선 나무가 하늘에 닿아 해를 가릴 듯한 것이 보아도 보아도 끝이 없었다. 지형은 평탄하였다. 길이는 10 리가 차고 넓이는 10 리 가까이 되었으며, 둘레가 40 리 가까이 되었다.

여러 산봉우리로 에워싸여 있는데 우뚝 솟은 산봉우리마다 첩첩산중을 이룬 것이 완연히 천연의 성곽이었다. 참으로 한 사람이 관문(關門)을 지키고 있으면 만 사람이 뚫을 수 없는 땅이다. 홍문가(紅門街) 길은 거의 북쪽과 남쪽으로 골짜기를 이루면서 서쪽으로 가면서 조금씩 낮아지고 있었다. 그러나, 산각(山脚)이 서로 교차하여 도무지 물샐 틈이 없었다. 가다가 중봉(中峰)에 도착하였다. 냇물 위에는 산신당(山神堂)이 있었는데, 성황(城隍)과 화상(畵像)이 지극히 정결하고 아무도 없었다. 그 주인을 물으니 대구(大邱)에 사는 박기수(朴基秀)라고 한다. 점점 중봉에 들어가니 산허리에는 약초를 캐는 막사가 4, 5 곳이 있었고, 각각의 막인(幕人)은 도합 4, 50 명인데 각처에 흩어져 있었다. 정갈한 숙소를 선택하니 파주(坡州)에 사는 사인(士人) 정이호(鄭二祜)의 숙소였다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 검찰사 일행이 울릉도에 도착한 사흘째인 5월 초3일에 黑斫支·倭船艙浦·羅里洞의 옛 거주지를 답사한 일기이다.

검찰사 일행은 5월 초3일 날씨가 맑자, 먼저 새벽에 山祭를 지낸 후 黑斫支(흑작지)라는 옛 마을터를 답사하였다. 넓이는 10리, 길이는 6∼7리 정도의 남쪽을 향한 마을 터였는데 수십 호가 살 만한 곳이었다. 그 안에는 간간이 고인돌(支石墓)이 있었다.

검찰사 일행은 이어서 흑작지 아래에 보이는 포구로 내려가 작은 배를 타고 주위의 倡優岩·燭臺岩·待風浦 등의 빼어난 경치를 관람하고 경탄을 금치 못하였다. 창우암 뒤편에도 사람이 살만한 터가 있어서 물었더니 三陟의 鄭氏家가 임진왜란 때 8년 동안 적병을 피해 살았던 옛터라는 이야기를 들었다.

검찰사 일행은 서북방향으로 錐峰이라는 송곳처럼 생긴 봉우리 아래 포구로 가는 길 가운데 굴이 뚫려 있어서 그를 지나며 그 아름다운 경관에 감탄하면서, 노를 저어 千年浦를 지나 倭船艙浦에 도착해서 점심 식사를 하였다.

왜선창포에는 전라도 樂安에 사는 李敬七이 격졸 20명을 인솔하여 머물고 있었고, 興陽의 初島에 사는 金謹瑞가 격졸 19명을 인솔하고 와서 머물고 있었는데, 모두 나무를 베어 선박을 만들려고 막사를 치고 유접하고 있었다.

검찰사 일행은 이날 오후에 행군을 계속하여 고개 다섯을 넘어 마지막 紅門街라는 고갯길을 넘어서 울릉도의 중심인 羅里洞에 도착하였다. 이곳은 명칭이 □나리님 마을□인데서도 알 수 있듯이 옛 于山國의 왕(을나)이 살던 곳이라고 추정된다. 정남향으로 자리잡은 넓은 평지인데, 길이는 10리정도이고 둘레는 40리 정도 되었다. 여러 개의 산봉우리로 에워쌓여 있는데 우뚝 솟은 산봉우리마다 첩첩산중을 이룬 것이 완연히 천연의 성곽과 같았다. 소수의 병력으로 관문을 지키면 만명의 병력으로도 뚫을 수 없을 것처럼 보였다. 紅門街 길은 북쪽과 남쪽으로 골짜기를 이루면서 서쪽으로 조금씩 낮아지고 있었지만 山脚이 서로 교차하여 물샐 틈이 없는 방어 요새였다. 中峰에 도착하니 냇물 위에 山神堂이 있었는데 성황과 畵像이 매우 정결한데 사람은 없으므로 주인을 물으니 大邱에 사는 朴基秀라는 대답을 들었다.

중봉에 들어가니 산허리에는 약초를 캐는 막사가 4∼5곳 있었고 막을 치고 사는 사람은 40∼50명인데 각처에 흩어져 약초를 캐고 있다는 대답을 들었다.

검찰사는 그 중 坡州에 사는 士人 鄭二祜(정이호)의 숙소가 정결하므로 이곳에서 유숙하였다.

(170) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(7, 계속)

初四日 己丑 晴. 晨朝 山祭祈禱. 朝飯後 離發之路 人云 此洞有大小澤 故向往則 所謂大澤者 在於洞內乾方 而長不過百步 廣不過五十步 池中則永無恒儲之水 而旱乾霖儲 只不過平原陷 □之地也 所謂小澤者 在於洞內坤申方 而長廣爲二三十步 而水之乾儲 與大澤相洞焉. 艱辛穿林攀登于東便上上峰 峰名聖人 不知幾萬層幾萬丈也 登第一層 四望 海中都無一點島嶼之見形矣 絶頂橫臨日 高峰半向天之詩句 正以此謂也. 周察洞內之形便 則石葬古痕 間間有之 而其西南諸峰 林壑尤美 望之蔚然 而深秀者 有若環□皆山 而其中間平□開也 果是天藏別世界也.

暫憩峰顚 向東行十里許 有一草幕 主人乃咸陽居士人 全瑞日 詩號採隱者也. 仍爲中火 菜蔬之甘香 棗栗之饒貴 眞可謂山中無別味 藥草兼漁果者也.

仍發 從泰山嶝上 次次下臨 石壁之危 石逕之中斷 極有危於心神 攀崖攀木 到于苧浦. 此浦 以庚酉作局 而有大小浦 東曰小苧浦 西曰大苧浦 無結幕人 但有倭人古幕之痕矣 卽爲構木結幕 而經宿一夜 適其夜 東風大作 海波迫岸 則夜凉人未眠之句 正謂此夜道也. 大浦東南隅洋中 有□岩 高爲數百餘丈 而兩浦合作一浦 浦口阻三面而爲好 然但最忌者 東風也 山麓□□ 海岸平廣 量其人居 則麓內麓外 苧草叢生 刈取爲績 則似爲幾十戶資活處也. 中有大川 長流不息 此亦成局之格也.

〔초역〕

초4일. 기축(己丑). 맑음. 새벽녘에 산제(山祭)를 지내 산신에게 기도하였다. 아침식사 후에 출발하였다. 길가에 있는 사람들이 이 동네에는 큰못과 작은못이 있다고 말하길래 그리로 향해 갔다. 큰못이라고 하는 것은 동네 안 서북쪽에 있다. 길이는 불과 100 보(步)이고 넓이는 불과 10 보(步)이다. 못 속에는 항상 비축된 물이 없어 가물면 말라버리고 장마가 닥치면 고이기 때문에 들판 가운데의 웅덩이나 다름없다. 작은못이라고 하는 것은 동네 안 서남쪽에 있다. 길이와 넓이가 2, 30 보(步)이고, 물이 마르고 고이는 것은 큰못과 서로 같다. 천신만고 끝에 숲을 뚫고 동쪽의 윗봉우리로 올라갔다. 봉우리의 이름은 성인봉(聖人峰)이다.  몇 만 층이나 되는지, 몇 만 길이나 되는지 알지 못하겠다. 제일층에 올라 사방을 전망해 보니 바다

위에 섬의 모습은 한 점도 찾아볼 수 없었다. □정상에서 마음껏 태양을 바라보니 고봉은 절반쯤 하늘을 향해 있네□라는 시구가 정히 이것을 가리키는 것이다. 동네 형편을 자세히 살펴보니 석장(石葬)의 옛 자취가 간간이 남아 있었다. 서쪽과 남쪽의 뭇봉우리는 수풀이 더욱 미려하고 볼수록 울창하였다. 특히 빼어난 것은 고리처럼 둘러싼 모든 산의 중간에 평야가 열려 있어 과연 하늘이 숨겨놓은 별세계라는 것이다.

산꼭대기에서 잠시 쉬고 동쪽으로 10 리 가량을 갔다. 초막이 하나 있었는데, 주인은 함양(咸陽)에 사는 사인(士人) 전서일(全瑞日), 시호(詩號)는 채은(採隱)이라고 하는 사람이었다. 인하여 점심을 먹었다. 채소가 달콤하며 향기롭고 대추와 밤이 살지고 귀한 것이 참으로 □산중에는 별미가 따로 없네. 약초와 어물, 과일이라네□라는 말 그대로였다.

인하여 출발하였다. 큰산의 비탈길로부터 차차 내려오는데, 돌벽은 위태롭고 돌길은 끊겨버려 지극히 조심조심하며 벼랑과 나무를 기어올라 저포(苧浦)에 도착하였다. 이 포구는 서쪽으로 국(局)을 이루었다. 대포(大浦)와 소포(小浦)가 있는데 동쪽이 소저포(小苧浦)이고 서쪽이 대저포(大苧浦)이다. 막사를 친 사람이 아무도 없었고, 왜인이 오래 전에 막사를 친 흔적이 있을 뿐이었다. 즉시 나무를 얽어 막사를 치고 하룻밤을 지냈다. 밤이 되자 동풍이 크게 일고 파도가 해안에 박두하였다. □밤이 싸늘하여 잠 못 이룬 사람들□이라는 시구가 정히 이 날 밤을 말해 주는 것이다. 대포(大浦)에서 동남쪽 모퉁이 바다 한가운데 쟁암(□岩)이 있는데 높이가 수 백여 길은 된다. 두 개의 포구가 합하여 한 개의 포구가 되었는데, 포구의 입구는 삼면이 막혀 있어 좋다. 그러나, 가장 께름직한 것이 동풍이다. 산록은 구불구불하고 해안은 넓직하고 평평하다. 사람 살고 있을 곳을 헤아려 보니 산록의 안팎에 모시풀이 무더기로 자라는데 베어서 길쌈하는 것을 보면 몇 십 호(戶)가 생활하는 터전인 것 같다. 가운데에는 큰 냇물이 있는데 유장한 흐름이 그치지 않아 이것도 말하자면 바둑판을 구성하는 하나의 격자(格子)라고 하겠다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 검찰사 일행이 5월 초4일 울릉도 최고봉인 聖人峰에 올라갔다가 내려온 일기이다.

검찰사 일행은 5월 초4일 날씨가 맑자 山祭를 지낸 후 동쪽으로 聖人峰에 올라갔다. 정상의 봉우리까지는 마치 고리처럼 층의 둘레가 있었다. 제일층에 올라 사방을 둘러보니 마을 쪽에는 고인돌(支石墓)의 옛자취가 간간이 남아 있었다. 서쪽과 남쪽의 여러 봉우리에는 수풀이 더욱 미려하고 볼수록 울창하였다. 특히 빼어난 것은 고리처럼 둘러싼 모든 산의 중간에 평야가 열려 있어서 과연 하늘이 숨겨논 별세계와 같았다.

검찰사 일행은 聖人峰에서 잠깐 쉬면서 사방을 바라보고 동쪽으로 내려오기 시작하였다.

검찰사 일행이 동쪽으로 약 10리 가량 내려가니 咸陽에 사는 士人 全瑞日이라는 사람의 초막이 하나 있었다. 검찰사 일행은 이 초막에서 울릉도 특산의 채소와 대추와 밤의 별미를 맛보았다.

검찰사 일행은 이어서 비탈길을 타고 내려와 苧浦에 도착하였다. 이 포구는 동쪽의 小苧浦와 서쪽의 大苧浦로 이루어져 있었는데, 막사를 친 사람은 없었고 일본인들이 오래 전에 막사를 친 흔적이 있을 뿐이었다. 大苧浦에서 동남쪽 모퉁이 바다 한 가운데 □岩(쟁암)이라는 높이 수백 길의 큰 바위 섬이 있었다. 산록의 안팎에 모시풀이 무더기로 자라고 있었는데, 미루어서 수십 호가 거주할만 하였다. 포구의 입구는 3면이 막혀 있어서 좋으나 동풍에 약할 것 같았다. 검찰사 일행은 나무를 얽어 막사를 만들어 苧浦에서 하룻밤을 유숙하였다.

(171) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(8, 계속)

初    초                    初五日 庚寅 晴. 晨朝 山祭祈禱. 朝飯後 踰一大嶺 路險樹密 翹足而行 攀崖而上 山容則不辨 水聲則潺湲 而渴喉太刻 □跡殆危 僅登其上 則谷口挾窄 山面奇怪 僅下谷而更上嶺 則大海如天 茫無際涯 次次漸下 至浦口 則浦名 乃長斫支 浦邊十里許 多積無隅石 而行路微微 適有全羅道興陽初島居 金乃彦爲名者 率格卒十二名 結幕造船矣 仍入幕止宿.

初六日 辛卯 晴. 晨朝 細雨·海□四面圍下 朝飯後 踰一太嶺 樹木參天 積葉沒膝 草路若存若無 或岩間 或陰崖 幾百年 人跡不到之地 而及到中峰 無形而中斷矣 從某指而行 莫知所向處入于叢竹之中 欲進而不得 欲退而不得 *尺千里 可謂盲蛇入蘆也 艱辛出林 攀木而逗□數里許 則日已當午 而無人可問 無地可憩 不得中火 漸漸 漁貫而進下 則乃桶邱尾山麓也 海色無邊 岩石層起 俯□ 則心驚身震矣 僅僅 下臨于浦內流水邊岩石傍 脚力盡海 胄氣甚惱 莫敢更動 不得已而宿所 于時光景 不可盡記也.

〔초역〕

초5일. 경인(庚寅). 맑음. 새벽녘에 산제(山祭)를 지내 산신에게 기도하였다. 아침식사를 마친 후에 큰 고개 하나를 넘었다. 길이 험하고 나무가 빽빽하여 발꿈치를 들고 걷고 벼랑을 타며 올라갔다. 산의 모양은 분간하지 못하겠고 물소리는 졸졸졸 들려왔다. 몹시 목이 마르고 발자국이 비틀거렸다. 간신히 그 위에 올라가니 골짜기의 입구가 좁고 산의 형상이 기괴하였다. 겨우 골짜기를 내려와 다시 고개를 올라가니, 큰바다가 하늘처럼 보이는데 망망하여 끝이 없었다. 차례차례 내려가 포구에 이르렀다. 포구의 이름은 장작지(長斫支)이고, 포변(浦邊)은 10 리 가량 되었다. 쌓인 돌이 많지만 우석(隅石)이 없었다. 갈 길이 희미한데 마침 전라도 흥양(興陽) 초도(初島)에 사는 김내언(金乃彦)이라는 자가 격졸 12 명을 인솔하고 막사를 치고 배를 만들고 있었다. 인하여 막사에 들어가 유숙하였다.

초6일. 신묘(辛卯). 맑음. 새벽녘에 가랑비가 내리고, 바다의 장기(□氣)가 사면을 둘러싸고 내려앉았다. 아침식사를 마친 후에 큰 고개 하나를 넘었다. 수목이 자라 하늘까지 치솟았고, 잎새가 수북히 쌓여 무릎까지 파묻혔다. 풀길은 있는 듯 없는 듯 때로는 바위 사이에 때로는 벼랑 위에 나

있었는데, 몇 백 년을 사람의 발길이 닿지 않았던 땅이다. 중봉(中峰)에 도착하자 길의 모양이 없어지고 도중에서 끊겼다. 누군가가 가리키는 곳을 따라 나아갔으나 어디를 향해서 가는 것인지 알 수 없었다. 대나무 포기 중에 들어갔다. 나아가려고 해도 나아갈 수 없고 물러나려고 해도 물러날 수 없어 지척의 거리가 천 리나 되는 듯하였다. 참으로 눈먼 뱀이 갈대밭에 들어간 꼴이다. 간신히 숲을 빠져 나왔다. 나무를 타고 기어올라 몇 리를 지체하였다. 날은 이미 정오가 되었는데 물어볼 사람도 없고 쉴 곳도 없었다. 점심을 먹지 못하고 계속 걸어갔다. 마치 물고기가 꼬치에 꿰인 듯이 그렇게 내려가니 바로 통구미(桶邱尾)의 산록이었다. 바다의 형색은 가이 없고 암석은 층층이 솟아 있었다. 굽어보노라니 마음이 놀라고 몸이 떨렸다. 겨우겨우 내려와 포구 안의 물가와 암석을 지났다. 다리 힘은 죄다 빠졌고 몹시 허기가 져서 다시 움직일 수 없었다. 어쩔 수 없이 이 곳에서 유숙하였다. 이 때의 광경을 이루 다 기록할 수 없다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 검찰사 일행이 5월 5일과 6일에 長斫支(장작지)와 桶邱尾를 답사한 일기이다.

검찰사 일행은 새벽에 山祭를 지내고 나무가 울창한 고개를 넘어 골짜기를 타고 長斫支라는 포구에 도착하였다. 浦邊이 10리쯤되는 포구였다. 이 곳에는 마침 전라도 興陽에 사는 金乃彦이 격졸 12명을 인솔하고 막사를 치고 유접하면서 선박을 만들고 있었다. 검찰사 일행은 이 막사에 들어가서 하룻밤을 유숙하였다.

이튿날인 5월 6일 검찰사 일행은 길을 나서 고개 하나를 넘어 中峰에 도착했다가 울창한 대나무 숲 속으로 들어가 길을 잃고 말았다. 사방을 분간하지 못하고 헤매다가 천신만고 끝에 간신히 빠져 나와 점심도 굶고 계속 강행군을 하여 내려가 보니 桶邱尾의 산록이었다. 겨우겨우 내려와 탈진한 상태로 桶邱尾에서 하룻밤을 유숙하였다.

(172) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(9, 계속)

初七日 壬辰 晴. 晨朝 東風徐徐起浪. 朝飯後 卽發 向西而行 陟彼西山 言採其薇 而薇則無焉 只有黃精 故行而採之 以爲饒飢 而餘爲數□矣 踰三陟嶺 渡三流而行 山岳之□岩 樹木之叢籠 難以筆記 僅僅還到于當初之泊小黃土邱尾 則已而夕陽在山 人影山蹟 留船砲軍 造船羅人等 一齊拜謁 心欣眼開 便若重逢故人也 盖此島山行 首尾六日 周覽 則土理所産 及方便里數 歷歷記草矣 厥土黑壤 厥山山蔘·紫丹香·桑□·厚朴·黃蘗·白蛤·黃精·麥門冬·前胡·覆盆子·老柯枝·馬柯木·山達黔·包只眞·包只木·大葛·歸木·烟竹·常猫·常鼠·蜈蚣·□鳥等物 厥方里數 則西自小黃土邱尾 由中心羅里洞 東至苧浦 假量爲六十里 北自倭船艙 油中心羅里洞 南至桶邱尾 假量爲五十里也 陸地人居 則只有羅里一洞 而人可容數千戶之地也.

初八日 癸巳 晴. 休息于黃土邱尾 使石手 刻島號及姓名 于桶邱尾與黃土邱尾.

〔초역〕

초7일. 임진(壬辰). 맑음. 새벽녘에 동풍이 불어와 서서히 파도가 쳤다. 아침식사를 마친 후에 즉시 출발하였다. 서쪽을 향해 가서 서산(西山)에 올랐다. 고사리를 캔다고 말하였으나 고사리는 없고 단지 황정(黃精)이 있기에 가서 황정을 캤다. 굶주린 배를 채우고 남은 것이 몇 움큼 되었다. 세 번 고개를 넘고 세 번 물살을 건넜다. 산악의 험한 바위와 수목이 우거진 모습은 붓으로 형용하기 어렵다. 당초 머물렀던 소황토구미(小黃土邱尾)에 겨우 돌아오니 이미 산중에 저녁해가 걸리고 사람의 그림자가 산적하였다. 배에 남아있던 포군(砲軍)과 배를 만들던 나인(羅人) 등이 일제히 배알하였다. 마음이 흔쾌하고 눈이 열리는 것이 마치 다시 친구를 만난 것 같았다. 대체로 이 섬을 산행하는 데에 모두 엿새 걸렸는데, 그 동안 주람(周覽)하면서 토산물과 이수를 차례차례로 기록해 두었다. 땅은 검은색이고 생산물로는 산삼(山蔘), 자단향(紫丹香), 상자(桑□), 후박(厚朴), 황벽(黃檗), 백합(白蛤), 황정(黃精), 맥문동(麥門冬), 전호(前胡), 복분자(覆盆子), 노가지(老柯枝), 마가목(馬柯木), 산달검(山達黔), 포지진(包只眞), 포

지목(包只木), 대갈(大葛), 귀목(歸木), 연죽(烟竹), 상묘(常猫), 상서(常鼠), 오공(蜈蚣), 곽조(□鳥) 등이 있다.  각 방향의 이수를 말하자면, 서쪽은 소황토구미(小黃土邱尾)에서 시작하여 중심부인 나리동(羅里洞)을 지나 동쪽으로 저포(苧浦)에 이르기까지 60 리를 헤아리겠고, 북으로 왜선창(倭船艙)에서 시작하여 중심부인 나리동(羅里洞)을 지나 남쪽으로 통구미(桶邱尾)에 이르기까지 50 리를 헤아리겠다. 육지에서 사람들이 사는 곳은 단지 나리동 하나일 뿐인데, 수 천 호의 사람들을 수용할 만한 땅이다.

초8일. 계사(癸巳). 맑음. 황토구미(黃土邱尾)에서 휴식하였다. 석수에게 시켜서 섬의 이름과 사람의 성명을 통구미(桶邱尾)와 황토구미에 새기게 하였다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 검찰사 일행이 桶邱尾로부터 출발지점인 小黃土邱尾로 돌아와 체류한 5월 초7일-8일의 기록이다.

검찰사 일행은 5월 초7일 아침 桶邱尾를 출발하여 서쪽으로 西山에 올라 고개 세 개를 넘고 세번 물살을 건너 오후 늦게야 출발지점인 小黃土邱尾에 도착하였다. 배에 남아있던 砲軍 등을 만나니 옛친구를 만난 것 같이 반가웠다. 검찰사 일행은 만 6일간의 山行으로 일단 성실하게 울릉도 내지 답사를 마친 것이었다.

울릉도 검찰사 李奎遠은 이날의 일기에서 그가 관찰한 울릉도 特産物의 이름을 기록하였다. 또한 울릉도의 크기에 대해서는, 서쪽은 小黃土邱尾에서 시작하여 중심부인 羅里洞을 지나 동쪽으로 苧浦에 이르기까지 약 60리이고, 북으로는 倭船艙에서 시작하여 중심부인 羅里洞을 지나 서쪽으로 桶邱尾에 이르기가지 약 50리라고 추정하였다. 사람이 거주하기에 가장 적합한 곳은 오직 羅里洞인데, 수천 호의 사람들을 수용할 수 있는 땅이라고 기록하였다.

검찰사 李奎遠은 5월 초8일에는 움직이지 않고 小黃土邱尾에서 휴식하면서 石手를 보내어 섬의 이름과 자신 등 사람의 이름을 桶邱尾와 黃土邱尾에 새기게 하였다.

(173) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(10, 계속)

初九日 甲午 晴. 晨朝 山祭祈禱. 海雲薄掩 山嵐漏濕 朝飯後 乘船離發 以櫓力 越一湫水宗 次次向東而行 十餘里 至香木邱尾 則名雖爲浦 風波衝突 臨海岩形 多有奇怪 其中 紫丹香木最多.

仍而櫓力 次次前進 至一浦 此浦卽前日山行時 一宿 大黃土邱尾也 今不必疊床 而 卽爲放船 行幾里許 到待風浦 浦形亦與香木浦 略同矣 待風之稱 由於以待順風而稱名 此實不符之名也 浦邊岩石之寄 珍貴之材 鬱密崎嶇之難行 書不可盡記 仍爲放船 以櫓力 進下 經玄斫支 到倭船艙 則 此等浦卽前日入于羅里洞時 所經中火之處也 亦不可更錄矣 仍爲放船 漸下 其傍 有一峰 高爲數百丈 形如蒜稜 名曰蒜峰 其下幾里許 有大岩 高爲數百丈 而屹立 亦一奇觀也 其後山麓 有大川 其內 峰巒數疊 爲屛 而其下 又有瀑布一線 層層落海者 亦一壯觀也.

其下山形 石壁層稜 其洋中 有竹岩名色 只有竹叢生 高爲數十丈 而山麓□□ 又有無名大岩 高爲數十丈 又有廣平盤石 可容數十人 其下山足 有東西雙立岩石 東岩則一根兩頭 高爲數百丈 西岩則形容險惡 高爲近百丈 形如兄弟雙立 其傍 又矗石直立 數百丈 名曰燭臺岩也 其傍 又有一石浮立 形如彌勒佛 而其海邊有石穴 色紫 流水細滴 其名石間赤穴 而不足爲石朱也 其下 有一小浦 名曰船板邱尾 而有結幕痕 其後 有長谷曳木痕矣 南便洋中 有二小島 形如臥牛 而一爲右旋 一爲左旋 各其一便 則稚竹有叢 一便 則雜卉腐生 其內 浦名臥達雄桶邱尾 而水勢太强 船路難進 雖無風無波之日 船之搖動 如瓢子輕漂之像 極其操心處也 仍察左右石壁 大小層岩則形容 危險奇怪 潮汐進退緩急 箇中 自有鼓鼓然錚錚然 音樂之節奏矣 乘舟而下 宛如杭州石 鐘山絶壁也.

此日 周回之各浦沿邊 有九窟 海狗水牛之産育處 而入島造船之海民 以銃捕捉食肉矣 日已當暮 仍欲止宿 則無處可留 更欲漸進 則水路未詳 故不得還 向竹岩而下陸 結幕留宿.

〔초역〕

초9일. 갑오(甲午). 맑음. 새벽녘에 산제(山祭)를 지내 산신에게 기도하였다. 바다 구름이 엷게 드리웠고, 산의 남기(嵐氣)가 축축하게 샜다. 아침식사를 마친 후에 승선하여 출발하였다. 일추수종(一湫水宗)을 넘어 차차 동

쪽을 향해 갔다. 10여 리를 가서 향목구미(香木邱尾)에 당도하였는데 명색이 포구라고 하지만 풍파가 심하게 부딪쳤다. 바다에 접한 바위의 형상이 기괴한 것이 많았다. 그 중에 자단향목(紫丹香木)이 매우 많았다. 인하여 노를 저어 차차 앞으로 나아가 어느 포구에 이르렀다. 이 포구가 곧 전일 산행할 때 하룻밤 묵었던 대황토구미(大黃土邱尾)이다. 지금은 첩상할 필요가 없어서 즉시 배를 띄웠다. 몇 리 가량을 가서 대풍포(待風浦)에 당도하였다. 포구의 모양은 향목포(香木浦)와 대략 같았다. 대풍이라는 이름은 여기서 순풍을 기다린다는 뜻에서 유래하여 붙인 것 같은데 이것은 사실과는 부합하지 않는 이름이다. 포구의 물가에 있는 기괴한 암석과 진귀한 목재가 울창하고 험준하여 행로가 곤란했던 것은 이루 다 기록하지 못한다. 인하여 배를 띄워 노를 저어 나아갔다. 현작지(玄斫支)를 거쳐 왜선창(倭船艙)에 도착하였다. 이들 포구는 전일 나리동(羅里洞)에 들어갔을 때에 지나가며 점심을 먹었던 곳이라 역시 다시 기록하지 않는다. 인하여 배를 띄워 나아갔다. 그 곁에 봉우리 하나가 있어 높이가 수 백 길은 되겠는데 모양이 마늘의 모서리 같아서 이름이 산봉(蒜峰)이다. 그 아래 몇 리 가량 가면 큰 바위가 있는데 높이가 수백 길은 되겠고 우뚝 서 있는 것이 역시 하나의 기묘한 볼거리이다. 그 뒷산의 산록에는 큰 냇물이 있고, 그 안에는 봉우리 몇 개가 겹쳐 있어 병풍을 이루고 있다. 그 아래는 다시 폭포가 한 줄기 있는데 층층이 바다에 떨어지는 것이 역시 하나의 장관이다.

그 아래에 있는 산의 형상은 돌벽이 층층이 모가 나 있다. 그 바다 가운데에는 명색이 죽암(竹岩)이 있는데 대나무 몇 포기가 높이는 수십 길이 되겠다. 산록은 가파르고 민둥민둥하였다. 또, 이름 없는 큰바위가 있어 높이가 수십 길은 되겠다. 또, 넓직하고 평평한 반석이 있어 수십 명이 앉을 수 있을 것 같다. 그 아래 산족(山足)에는 동족과 서쪽으로 암석이 나란히 서 있었다. 동쪽 바위는 뿌리가 하나인데 머리가 둘이며 높이는 수백 길이 되겠고, 서쪽 바위는 형용이 험악하고 높이가 근 백 길이 되겠다. 마치 형제가 나란히 서 있는 모습이었다. 그 곁에는 무성한 돌이 곧게 서 있어 수 백 길은 되겠는데 이름하여 촉대암(燭臺岩)이라고 한다. 그 곁에는 다시 돌이 하나 떠있는데 모양이 미륵불처럼 생겼다. 그 해변에는 석굴이 있어 빛깔은 보라색이고 흐르는 물이 가늘게 떨어지고 있었다. 그 이름은 석간적혈(石間赤穴)이라고 하는데 석주(石朱)라고 하기는 어렵다. 그 아래 작은 포구가 하나 있어 이름을 선판구미(船板邱尾)라고 하는데 막사를 친

흔적이 있다. 그 뒤에는 기다란 골짜기가 있는데 목재를 끌고 간 흔적이 있다. 남쪽 바다 가운데는 작은 섬이 둘 있다. 모양은 마치 소가 누워있는 것 같은데, 하나는 오른쪽으로 돌아서 있고 하나는 왼쪽으로 돌아서 있다. 각각 한 편에서는 어린 대나무가 자라고 있고 다른 한 편에서는 잡초가 부생하고 있었다. 높이는 수 백 길이 되겠고, 넓이는 몇 후(□侯)가 되겠으며, 길이는 5백, 6백 보는 되겠다. 사람들은 도항(島項)이라고 부르고 또한 죽도(竹島)라고도 부른다. 둘레는 10 리 가량 되는데 위험하여 올라가지 못했다. 그 안에 와달웅통구미(臥達雄通邱尾)라는 이름을 가진 포구가 있는데, 수세가 너무 강해서 뱃길로 가기 어렵다. 비록 바람과 파도가 없는 날이라도 배가 흔들리는 것이 마치 표주박이 떠내려가는 모양이라 극히 조심해야 할 곳이다. 인하여 좌우의 돌벽을 살펴보니 크고 작은 층암이 모양은 기괴한데, 밀물과 썰물이 완급을 맞추어 들락날락 하고 있었다. 마치 스스로 북을 치는 듯 쟁을 타는 듯 음악을 연주하는 것 같았다.승선하여 내려갔다. 흡사 항주(杭州)의 석종산(石鍾山)의 절벽 같았다.

이 날 둘러본 각 포구의 해안에는 아홉 굴이 있었는데 물개와 물소가 자라는 곳이다. 섬에 들어와 배를 만드는 해민(海民)이 총으로 쏘아 잡아서 고기를 먹는다. 날은 이미 저물어서 정박하려 하였으나 머물 만한 곳이 없었고 다시 나아가려 해도 물길이 자세하지 않았다. 때문에 부득이 돌아서서 죽암(竹岩)을 향하였다. 육지에 내려 막사를 치고 유숙하였다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 검찰사 일행이 하루 휴식 후에 다시 2일간 울릉도 해안을 배편으로 돌아 답사했는데, 그 첫째날인 5월 9일 배편으로 섬 연안을 답사한 일기이다.

검찰사 일행은 5월 9일 날씨가 맑자 새벽에 山祭를 지낸 후 배를 타고 小黃土邱尾를 출발하여 동쪽으로 10여리를 가서 香木邱尾라는 포구에 도착하였다. 기괴한 형상의 바위가 많았고, 紫丹香木이 많았다. 다시 더 나아가니 山行으로 간적이 있는 大黃土邱尾였다. 다시 몇 리 더 돌아가니 待風浦에 당도하였다. 포구의 모양은 향목구미와 같았다. 포구의 물가에는 기괴한 암석과 진귀한 목재가 울창하고 험준하였다. 노를 져어 더 나아가니 玄斫支(현작지)를 거쳐 倭船艙에 도착하였다. 산행 중에 점심을 먹었던 포구였다. 계속 배를 띄워 나아가다 보니 그 곁에 수백 길의 봉우리 하나가 있는데, 모양이 마늘의 모서리 같아서 蒜峰(산봉)이라 하였다. 그 아래 몇 리 가량 가면 높이가 수백 길의 큰 바위가 있고, 그 뒷산의 산록에는 큰 냇물이 있으며, 그 안에는 봉우리 몇 개가 겹쳐 병풍을 이루고 있었다. 그 아래는 다시 폭포가 한 줄기 있는데, 바다에 떨어지는 것이 하나의 장관을 이루고 있었다.

폭포 앞의 바다 가운데에는 竹岩이라는 이름의 큰 바위가 있는데 큰 대나무 몇 포기가 솟아 자라있었다. 산록은 가파르고 민둥민둥하였다. 그 옆에는 燭臺岩이라는 큰 바위가 있었고, 그 곁에는 다시 돌이 하나 더 있었는데, 미륵불처럼 생겼다. 그 해변에는 석굴이 있어 빛깔은 보라색인데, 이름을 石間赤穴이라고 했으나, 石朱라고 하기는 어려웠다. 그 아래 작은 포구가 하나있는데 船板邱尾라고 이름했으며, 막사를 친 흔적이 있었다. 그 뒤에는 기다란 골짜기가 있는데 목재를 끌고 간 흔적이 있었다.

울릉도의 남쪽 바다 가운데는 두 개의 작은 섬이 있었다. 모양은 마치 소가 누워있는 것 같은데, 하나는 오른쪽으로 돌아서 있고 하나는 왼쪽으로 돌아서 있었다. 어린 대나무와 잡초가 자라고 있었다. 높이는 수백 길, 깊이는 5백∼6백보 정도로 보였다. 사람들은 島項(도항)이라고도 부르고 竹島(죽도)라고도 불렀다. 그 안에 臥達雄桶邱尾(와달웅통구미)라는 이름의 포구가 있다고 하는데 수세가 너무 강해서 들어가기 어렵다고 하였다.

검찰사 일행이 이날 둘러 본 각 포구의 해안에는 아홉 개의 굴이 있었는데 물개와 물소가 자라는 곳이었다. 울릉도에 들어와 선박을 만드는 어민이 총으로 쏘아 잡아서 고기를 먹는다고 하였다. 검찰사 일행은 이날 정박할 마땅한 포구를 찾지 못하여 부득이 돌아와서 竹岩 부근의 육지에 내려 막사를 치고 유숙하였다.

(174) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(11, 계속)

初十日 乙未 晴. 飯後 放船 至道方廳浦口 則兩邊山麓齊出 內可泊四五隻船 當面無島嶼之遮護 遇風必危 倭小船一隻 留泊 故先察其船樣 長爲七把 廣爲三把 而只立一帆 竹浦邊左右 連抱作板材 爲十八立 下陸上岸 有倭人板幕 先通後 入往 則六七倭人 出門迎接 初無東萊通辭率去 以筆談問情 曰今見爾們 可知日本之人 而何月何日 入此島 做甚事 結幕留接耶 彼曰日本帝國東海道 或南海道 山陽道人 若自二年前 始爲伐木工役 今年四月 又來此次役 問曰 若自二年前 來此伐木 則用於何處 而曾不聞爾朝廷防禁之令耶 彼曰有爲知之役事者 不知用於何處  又曾不聞我朝廷申飭防禁也 問曰 昨年 搜討官入島際 有爾國人伐木 問情後 其由 轉啓於我朝廷 自我朝廷 卽爲書契于爾國外務省 豈可不聞而不知也 彼曰 貴國事 僕等曾不聞 有一人留于南浦槻谷 使人呼之矣 問曰 爾等今行 有官爵人也 彼曰 僕等 皆無官爵人也 問曰 然則爾等 因人指使耶 彼曰 皆自爲伐木事矣 問曰 南浦留人 來到然後 始可問答也 彼曰 僕等 不知事情 南浦留人 來後問答 可也 云故 許久 坐待 終不來到 使人往視之 渠等之所謂南浦者 卽南便長斫之浦口也 自道方廳至長斫之浦 兩處結幕 留接倭人 不知爲幾許名 而方散四伐木 勢難卽招來.

問曰 我奉王命 檢察此島 前月晦日 入島 於山於水 遍踏周覽 而今日 到此 見爾等 有是問有是答 將此事狀 稟達于我朝廷 以此 知之可也 彼曰 僕等 謹諾矣 問曰 疆土自由定界 爾等 今來他境 擅自伐木 是何道理乎 彼曰 僕不聞爲他境 然爲知此役事者 今在於本國 他境是擧 不可 已有南浦槻谷標木 則知我日本帝國松島矣 問曰 標木之有 今來始聞 而寧有立標他境之理乎 彼曰 僕等今年始來此 不知貴問之事也 問曰 爾等始來不知云 而稱曰松島者何也 彼曰 日本帝國地圖 又有輿地全國 皆稱松島也 故知之 然爲知役事者 今在本國 都知之矣 問曰 此島名 卽鬱陵 而高麗受之於新羅 我朝受之於高麗 係是幾千年傳來疆土 而爾等稱曰 松島者 亦有何據矣 況幾百年以來 自以朝廷 送官弁 間年搜討 爾等不知我國法禁 有是冒斫也 彼曰 有爲知役事 島事者 僕等不知也 問曰 若果不知法禁 而有是犯 則或有容貸之道 而或知而故犯 則論罪施刑 斷不可已 □役速歸 可也 彼曰 僕等謹諾矣

問曰 伐木何用 歸期 擬在何間耶 彼曰 何處所用材 僕等不知 歸期 本年八月船來後事也 問曰 欲聞爾們姓名居住 彼曰 日本帝國南海道豫州·松山邑居 內田尙長 年二十九 山陽道·長州·善和邑居 □村善一 年五十 防州·宮市邑居 吉崎卯吉 年四十 東海道·總州·八田邑居 吉谷庄次郞 年二十六 其外 吉田代吉 鳥海要藏 庄司勇廊 松尾而已助 合四名 不知年無住處也 問曰 來留役人 凡幾何 彼曰 兩處結幕人 合七十八名 問曰 東海道·南海道·山陽道 自此 水路各幾何 彼曰 東海爲六千里 南海爲二千二百里 山里陽爲一千五百里 問曰 立標木者 何道何等人 何據 而立標於他境也 彼曰 二年前 來此始見 知是明治二年二月十三日 岩崎忠助 建之 但知我國人 而未詳其居住及何等人也 云云 仍爲出門 倭皆合掌点頭 必是揖餞之意也 其下浦邊 全羅道興陽三島居 卞敬化 率格卒十三名 結幕採藿矣.

乘船而南 俯仰海岳之奇怪 色色形形 無非殊絶 海日落照 水天一色 此時景光 無異於鏡湖 泛泛度長斫之浦 卽前日山行時 領略者也 海邊石徑上 有倭標木 長六尺廣一尺 明治二年二月十三日 岩崎忠助建之 又於右邊 書以大日本帝國松島槻谷 果若倭人問情也.

下到玄浦 臨海立岩 全爲黑色 俯照於波面 水影皆玄 故浦名以玄也 漸向南浦而去 傍見 洋中 有一小岩 高爲數丈 而適有可支魚一首 坐臥於其上 海□ □飛欲啄 亦一奇觀也 卽到桶邱尾 全羅道興陽三島居 金乃允 率格卒二十人 結幕造船 察其浦形 左右石壁 矗矗屹然 有一小島 名曰華岩 連陸而立于前洋 其內 足可爲二三隻船 安泊之處 浦後長谷 流水·深遠 行路極難 越一湫水宗 卽洞浦及沙汰邱尾 而此等浦基址 無一可嘉 至山幕洞浦口 浦淺浪激 船隻安泊 非所可望 浦後一峰 障護兩谷 可容四五十戶生活之地也 風浪似起 崔船 進泊于小黃土邱尾 下陸此島還海 水路足爲一百四五十里許 不勝困憊 却食就宿.

〔초역〕

초10일. 을미(乙未). 맑음. 식사를 마친 후에 도방청포구(道方廳浦口)에 도착하였다. 양쪽으로 산록이 나란히 나와 있고, 안에는 4, 5 척의 배를 정박할 만하였다. 앞에 포구를 보호할 섬이 없어 바람을 만나면 필시 위태로울 것이다. 작은 왜선(倭船) 1 척이 머물러 정박하고 있었다. 때문에 먼저 그 배의 모양을 살펴보니 길이는 7 파(把), 넓이는 3 파(把)이고 돛은

하나밖에 없었다. 죽포변(竹浦邊)의 좌우에서는 연달아 판재(板材)를 만드는 곳이 열 여덟 곳이었다. 육지에 내려 해안에 올라가니 왜인(倭人)의 판막(板幕)이 있었다.

먼저 통한 다음에 들어가니 왜인 예닐곱 명이 문 밖으로 나와 영접하였다. 처음부터 동래(東萊) 통사(通辭)를 데리고 가지 않았으므로 필담(筆談)으로 사정을 물었다.

□지금 너희들을 보니 일본 사람임을 알겠다. 몇 월 몇 일 이 섬에 들어왔고 무슨 일을 하길래 막사를 치고 유접하고 있느냐?□

저들이 말했다. □일본제국 동해도(東海道) 또는 남해도(南海道), 산양도(山陽道) 사람이다. 두 해 전에 벌목하는 작업을 시작하였고, 금년 4월 다시 이 곳에 와서 작업을 하고 있다.□

물었다. □만약 두 해 전에 이 곳에 와서 벌목하였다면 용도는 어디에 쓰려는 것이었으며, 너희 조정에서 방금(防禁)하는 명령을 듣지 못하였느냐?□

저들이 말했다. □작업을 해야 한다는 것을 알 뿐 어디에 쓰려는 것인지는 모른다. 우리 조정에서 신칙하여 방금(防禁)한다는 것은 듣지 못하였다.□

물었다. □작년 수토관(搜討官)이 섬에 들어왔을 때 너희 나라 사람들이 벌목하고 있기에 사정을 물은 후에 사유를 갖추어 우리 조정에 전계(轉啓)하였고, 우리 조정에서 즉시 너의 나라 외무성(外務省)에 서계(書契)를 보냈으니 어찌 듣지도 못하였고 알지도 못한다는 것이냐?□

저들이 말하였다. □귀국의 일은 우리가 들어본 적이 없다.□

남포(南浦) 규곡(槻谷)에 머무르고 있는 사람이 하나 있어 사람을 시켜 불렀다.

물었다. □이번에 온 너희들은 관작(官爵)이 있는 사람들인가?□

저들이 말했다. □우리는 모두 관작(官爵)이 없는 사람들이다.□

물었다. □그러면 너희들은 다른 사람에게 지시 받아 사역 당하고 있는 것인가?□

저들이 말했다. □모두 스스로 벌목하는 일을 하고 있다.□

물었다. □남포(南浦)에 머무르고 있는 사람이 와서 도착한 뒤에야 문답할 수 있겠느냐?□

저들이 말했다. □우리는 사정을 모르니 남포(南浦)에 머무르고 있는 사람들이 온 뒤에 문답하는 것이 좋겠다.□

때문에 허락하고 오랫동안 앉아 기다렸으나 끝내 도착하지 않았다.

사람을 시켜 가서 찾아보게 하였는데, 그들이 말한 남포라는 곳은 즉 남쪽 장작지포구(長斫之浦口)이다. 도방청(道方廳)에서 장작지포(長斫之浦)까지 두 곳에서 막사를 치고 유접하고 있는 왜인이 몇 명이나 되는지 모르겠으나 바야흐로 사방에 흩어져 벌목하고 있어 즉시 불러오게 할 만한 형세가 아니었다.

물었다. □나는 왕명을 받아 이 섬을 검찰하기 위하여 지난달 그믐날 섬에 들어와 산세와 수세를 두루두루 답파하고 관찰하였다. 오늘 이 곳에 도착하여 너희들을 만나 이렇게 문답을 하게 되었다. 이 일의 상황을 받들어 우리 조정에 품달(稟達)할 터이니 이런 줄 알고 있으렷다.□

저들이 말했다. □우리는 삼가 승낙한다.□

물었다. □강토(疆土)는 정해진 경계를 따라야 하는 법인데 너희들이 자금 다른 나라 땅에 와서 멋대로 벌목하고 있으니 이것이 어찌된 도리이냐?□

저들이 말했다. □우리는 다른 나라 땅이라고 들어보지 못하였다. 이 작업을 주관하는 사람이 지금 본국에 있다. 다른 나라 땅이라고 주장하는 것은 옳지 않다. 남포(南浦) 규곡(槻谷)에 표목(標木)이 있어서 우리 일본제국의 송도(松島)인 줄로 알고 있다.□

물었다. □표목이 있음은 지금 와서 처음 들었다. 다른 나라 땅에 표목을 세우다니 어찌된 도리이냐?□

저들이 말했다. □우리는 금년 처음 이 곳에 왔으니 귀관이 묻는 일을 모른다.□

물었다. □너희들이 처음 와서 모른다고 말하는데, 그러면 어떻게 알아서 송도라고 불렀느냐?□

저들이 말했다. □일본제국지도(日本帝國地圖)와 여지전도(輿地全圖)에서 다 송도라고 부르길래 우리도 안다. 그러나, 작업을 주관하는 사람은 지금 본국에 있고 모든 것을 알고 있다.□

물었다. □이 섬의 이름은 울릉도(鬱陵島)이다. 고려가 신라에게서 이 섬을 받았고, 아조(我朝)가 고려에게서 이 섬을 받았다. 수 천 년을 전해 온 강토이거늘 너희들이 송도라고 부르는 것은 무엇에 근거한 것이냐?

하물며 수 백 년 동안 우리 조정에서 관원을 파견하여 간년(間年)을 수토(搜討)하고 있다. 너희들이 우리 나라의 법금(法禁)을 몰라서 이렇게 함부로 나무를 찍어 가느냐?□

저들이 말했다. □작업에 대해서만 알지 섬의 사정에 대해서는 모른다.□

물었다. □만약 과연 법금(法禁)을 몰라 이런 일을 저질렀다면 용서해 줄 수도 있으나 알고도 이런 일을 저질렀다면 결단코 죄를 따져 형을 집행할 수밖에 없으니 작업을 그만두고 속히 돌아가는 것이 좋겠다.□

저들이 말했다. □우리는 삼가 승낙한다.□

물었다. □무슨 용도로 벌목하는 것이냐? 돌아갈 날짜는 언제이냐?□

저들이 말했다. □어디에 쓰는 목재인지 우리는 모른다. 돌아갈 날짜는 금년 8월 선박이 온 뒤의 일이다.□

물었다. □너희들의 성명과 거주지를 듣고 싶다.□

저들이 말했다. □일본제국 남해도(南海道) 예주(豫州) 송산읍(松山邑) 거주, 내전상장(內田尙長), 나이 29세. 산양도(山陽道) 장주(長州) 선화읍(善和邑) 거주, 야촌선일(□村善一), 나이 50세. 방주(防州) 궁시읍(宮市邑) 거주, 길기묘길(吉崎卯吉), 나이 40세. 동해도(東海道) 총주(總州) 팔전읍(八田邑) 거주, 길곡장차랑(吉谷庄次郞), 나이 26세. 기타 길전대길(吉田代吉), 조해요장(鳥海要藏), 장사용랑(庄司勇廊), 송미이이조(松尾而已助) 도합 4명은 나이와 거주지를 알지 못한다.□

물었다. □와서 머물고 있는 역부는 모두 몇 명인가?□

저들이 말했다. □두 곳에 막사를 친 사람이 모두 78 명이다.□

물었다. □동해도, 남해도, 산양도는 여기에서 뱃길로 각각 얼마나 되느냐?□

저들이 말했다. □동해도는 6천 리, 남해도는 2천2백 리, 산양도는 1천5백 리가 된다.□

물었다. □표목(標木)을 세운 자는 어느 도의 어떤 사람이며 무엇에 근거해서 다른 나라 땅에 표목을 세웠느냐?□

저들이 말했다. □두 해 전에 이 곳에 와서 처음 보고는 명치 2년 2월 13일 암기충조(岩崎忠照)가 세운 것임을 알았다. 그러나, 우리 나라 사람이라는 것만 알지 그가 어디에 살고 어떤 사람인지는 모른다.□

인하여 문밖으로 나갔다. 왜인이 모두 손바닥을 모으고 머리를 끄덕였다

필시 읍(揖)하여 전별하려는 뜻이었다. 그 아래 포구가에는 전라도 흥양(興陽) 삼도(三島)에 사는 변경화(卞敬化)가 격졸 13 명을 인솔하고 막사를 치고 미역을 채취하고 있었다. 승선하여 남쪽으로 갔다. 바다와 산악의 기괴한 모습을 쳐다보고 굽어보았는데, 형형색색 모두가 빼어났다. 바다에 낙조가 들자 물과 하늘이 똑같은 빛깔이 되었다. 이 때의 광경은 경호(鏡湖)와 다름이 없었다. 천천히 떠내려와 장작지포(長斫之浦)에 도착하였다. 곧 전일 산행을 떠났을 때에 알았던 곳이다. 해변의 돌길 위에는 왜(倭)의 표목이 있었는데, 길이 6 척, 넓이 1 척에 □명치(明治) 2년 2월 13일 암기충조(岩崎忠照)가 세우다□라고 새겨있었다. 또 우변에는 □대일본제국송도규곡(大日本帝國松島槻谷)□이라고 씌어 있어서 과연 왜인에게 물었던 사정과 같았다.

내려와 현포(玄浦)에 도착하였다. 바다에 임해 서있는 바위가 전부 검은색이었다. 고개를 숙여 파도 수면에 비추어보니 물의 그림자도 모두 검은색이었다. 이 때문에 포구의 이름을 현포라고 하였다. 점차 남포(南浦)를 향해 갔다. 옆에서 보니 큰바다 중에 작은 바위가 하나 있는데 높이가 몇 길은 되겠다. 마침 가지어(可支魚) 한 마리가 그 바위 위에서 펄떡거리는데 해구가 날아와 쪼아대려 하는 모양이 기이한 구경거리였다. 곧 통구미(桶邱尾)에 도착하였다. 전라도 흥양(興陽) 삼도(三島)에 사는 김내윤(金乃允)이 격졸 20 명을 인솔하고 막사를 치고 배를 만들고 있었다. 포구의 형태를 살펴보니 좌우의 돌벽이 험준하게 솟아있었다. 작은 섬이 하나 있어 이름을 화암도(華岩島)라고 하는데 육지에 이어져 앞바다에 서 있었다. 그 안에는 족히 두세 척의 배를 안전히 정박할 만한 공간이 있었다. 포구 뒤에는 골짜기가 길고 물살이 심원하여 행로가 극히 곤란하였다. 일추수종(一湫水宗)을 넘으니 동포(洞浦) 및 사태구미(沙汰邱尾)이다. 이들 포구의 기지는 하나도 좋은 점이 없다.산막동포구(山幕洞浦口)에 이르렀다. 포구는 얕은데 풍랑이 격심하여 선박의 안전한 정박은 바랄 수 없었다. 포구 뒤에는 봉우리 하나가 있어 두 개의 골짜기를 지켜주고 있었다. 4, 50 호가 생활할 수 있는 정도의 공간이 될 법하였다. 풍랑이 이는 것 같아 배를 재촉하여 소황토구미(小黃土邱尾)에 가서 정박하였다. 육지에 내렸다. 이 섬은 바다에 둘러싸여 있는데 수로가 족히 140, 150 리 정도는 된다. 피곤함을 견디지 못하여 식사하고 곧장 숙박하였다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 검찰사 일행이 2일간 울릉도 해안을 배편으로 돌아 답사하는 중에, 그 둘째날인 5월 10일 道方廳浦口에서 日本人 도벌자들을 만나고 이어서 일본인이 세운 標木에 대해 기록한 일기이다.

검찰사 일행은 아침 식사 후 바로 출발하여 道方廳浦口에 도착했는데, 선박 4∼5척이 정박할 수 있는 포구였다. 작은 日本船舶이 이미 하나 정박하고 있었다. 해안을 둘러보니 板材를 만드는 곳이 18개소 있었다. 섬에 올라가니 日本人의 板幕이 있었다. 통역을 대동하지 않았으므로 日本人들과 필담으로 사정을 질문하고 조사하였다. 그 요지는 ① 일본의 東海島·南海島·山陽島 사람들 78명이 올해 4월에 울릉도에 들어와서 그곳에 막사를 치고 伐木을 하고 있으며, ② 올해 8월에 일본에서 선박이 오면 싣고 돌아갈 예정이고, ③ 조선 정부가 울릉도의 伐木을 防禁하고 있는 사실을 일본인들은 전혀 알지 못하고 있었을 뿐 아니라, ④ 울릉도를 일본 영토로 알고 있었고, ⑤ 2년 전에도 울릉도에 들어와 伐木을 해 갔으며, ⑥ 南浦에는 明治 2년 2월 13일 岩崎忠照라는 사람이 標木까지 세워 이 섬이 일본국 소속 松島라고 했으므로 일본 영토로 알고 있었기 때문에 ⑦ 검찰사는 일본인들에게 이 섬이 조선 영토이고 이 섬의 벌목은 조선 조정에서 엄격히 금지하고 있음을 훈계했다는 것이었다.

道方廳浦口 가에는 전라도 興陽의 三島에 사는 卞敬化가 격졸 13명을 인솔하여 막사를 치고 미역을 채취하고 있었다.

검찰사 일행은 다시 승선하여 남쪽으로 빼어난 해안 경치에 경탄하면서 長斫支浦(장작지포)에 도착하였다. 해변의 돌길 위에 일본인이 세운 길이 6척 넓이 1척의 標木이 세워져 있었는데, 그 위에 □大日本帝國 松島 槻谷□이라 쓰고 그 좌변에는 □明治 2년 2월 13일 岩崎忠照가 세우다(明治二年二月十三日 崎岩忠照建立)□라고 씌어 있었다. 일본인들이 말한 南浦는 곧 長斫支浦였고, 저들이 울릉도를 함부로 松島라고 부르고 있음을 확인하였다.

검찰사 일행은 내려와 玄浦에 도착하였다. 바다에 임해 서있는 바위가 모두 검은색이었고, 수면도 검은 색이었다. 다시 출발하여 桶邱尾에 도착하니, 전라도 興陽의 三島에 사는 金乃允이 격졸 20명을 인솔하여 막사를 치고 선박을 만들고 있었다. 포구의 지형을 보니 좌우에는 돌벽이 험준하게 솟아 있었고 앞바다에는 華岩島라고 하는 작은 섬이 하나 있었는데, 포구 안에는 족히 2∼3척의 선박이 안전하게 정박할만 하였다.

검찰사 일행은 계속 노를 저어 洞浦와 沙汰邱尾를 거쳐 山幕洞浦口에 도착하였다. 포구는 얕은데 풍랑이 심하여 선박의 안전한 정박이 힘들 것 같았다. 그러나 포구 뒤에는 봉우리 하나가 있어 2개의 골짜기를 지켜주고 있었는데, 40∼50호가 생활할 수 있을 정도로 공간이 넓었다.

검찰사 일행은 풍랑이 일것 같았으므로 배를 재촉하여 출발지점인 小黃土邱尾로 돌아와서 정박하여 육지에 내렸다. 울릉도의 한 바퀴 둘레는 140∼150리 정도로 추정되었다. 이것으로써 울릉도 검찰사 일행의 울릉도 실지 조사는 사실상 모두 끝난 셈이었다.

(175) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(12, 계속)

初十一日 丙申 晴. 東風徐起 海波微揚 梢工等 以爲風裝船云故 祈禱山神 催飯乘船 時當辰巳越三水宗 及到半洋 風殘水逆 無路前進 逗□海上 竟日送夜 一如前日 其爲難堪 不須記載. 至十三日夕時 直向蔚珍郡一界 波洶未泊 以櫓力 僅僅 還泊於平海邱山浦下陸. 時當亥時 層溟險濤 得此利涉 莫非 王靈攸□ 天神所祐. 回泊後 修啓草 通政大夫鬱陵島檢察使 臣李□□謹啓 爲相考事 臣 以鬱陵島檢察使 今四月初七日 辭朝 同月二十九日 馳到于平海郡 候風於該郡邱山浦이삽다가[是白如可] 同月二十九日巳時量 遇風發船之由 前已修啓이살온바[是白乎所] 同月三十日酉時量 止泊於同島西邊小黃土邱尾 這這 檢察山海後 五月十一日辰時量 發船 同月十二日該時量 還泊于平海邱山浦下陸하살오며[爲白乎彌] 緣由謹具啓聞하살와온일[爲白臥乎事].  十

〔초역〕

11일. 병신(丙申). 맑음. 동풍이 천천히 불고 파도가 잔잔히 일었다. 초공(梢工)의 말이 바람이 선박에 장착된 듯 순풍이 불 것이라 하였기 때문에 산신에게 기도하고 서둘러 식사한 다음 배에 올라탔다. 시각은 오전 8시-10시 사이였다. 삼수종(三水宗)을 넘어 절반 정도 큰바다에 왔는데 바람이 약해지고 물결이 역류하였다. 전진할 길은 없고 해상에서 체류하였다. 낮과 밤이 다하도록 전날과 똑같았다. 견디기 어려웠던 곤경은 여기에 기재할 필요가 없을 것이다. 13일 저녁때에 울진군의 한 경계에 직향 하였는데 파도가 흉하여 정박하지 못하고 노력(櫓力)으로 겨우겨우 평해(平海)의 구산포(邱山浦)에 돌아와 정박하고 육지에 내렸다. 시각은 오후 10시. 어둠 속에서 층층이 밀려오는 험한 파도를 이렇게 쉽게 건넌 것은 왕령(王靈)이 미치고 천신(天神)이 도운 것이다. 돌아와 정박한 뒤에 계문(啓聞)의 초를 잡았다. □통정대부(通政大夫) 울릉도검찰사(鬱陵島檢察使) 신(臣) 이○○(李○○)는 삼가 아룁니다. 신(臣)이 울릉도검찰사가 되어 금년 4월 초7일 조정에 하직하였고, 4월 29일 평해군에 도착하여 평해군의 구산포에서 바람을 기다리옵다가 4월 29일 오전 10시 바람을 만나 출발한 사유는 전에 이미 수계(修啓)하였사온 바 4월 30일 오후 6시 울릉도 서변 소황토구미에

정박하여 이러저러하게 산과 바다를 검찰한 뒤 5월 11일 오전 8시 출발하여 5월 12일 오후 10시 평해 구산포에 돌아와 정박하여 육지에 내렸사오며 사유를 삼가 갖추어 계문(啓聞)하옵니다.□

[

[해설]

이 자료의 이 부분은 울릉도 검찰사 李奎遠 일행이 검찰을 마치고 5월 11일 울릉도를 출발하여 5월 13일 平海의 邱山浦에 돌아온 기록이다.

검찰사 일행은 5월 11일 새벽 山神에게 기도를 하고 오전 8시에 출발했는데 큰 바다에 나오자 바람은 약해지고 물결은 역류하여 더 나가지 못하고 해상에서 체류하였다. 5월 12일에도 날씨가 전날과 똑같아서 나아가지 못하고 해상에서 체류하였다. 5월 12일 저녁에야 순풍이 불어 蔚珍郡의 경계로 직행했는데 파도가 커서 정박하지 못하고, 검찰사가 탄 上船만 밤 10시경에 노를 저어 平海의 邱山浦에 들어와 정박해서 내렸다.

울릉도 검찰사 李奎遠은 구산포에 내리자 국왕에게 올리는 啓本의 초안을 □통정대부 울릉도 검찰사 臣 李奎遠은 삼가 아뢰옵니다. 신이 울릉도 검찰사가 되어 금년 4월 초7일 조정에 하직하고, 4월 29일 平海郡에 도착하여 邱山浦에서 바람을 기다리다가 4월 29일 오전 10시 바람을 만나 출발한 사유는 전에 이미 修啓하였사온 바, 4월 30일 오후 6시 울릉도 서편 小黃土邱尾에 정박하여 이러저러하게 산과 바다를 검찰한 뒤에 5월 11일 오전 8시 출발하여 5월 12일 오후 10시 平海 邱山浦에 돌아와 정박해서 육지에 내렸사온 바, 사유를 삼가 갖추어 啓聞하옵니다□라는 양식으로 작성하였다. (李奎遠의 이 때 초안한 □啓本草□는 이 □獨島領有權 資料의 探究□의 제3권에 수록한다.)

(176) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(13, 계속)

十十三日 戊戌 晴. 平海郡守出來 午後 同爲入郡 下處于將廳 落後船二隻 追到 泊於邱山浦.

十十싲十四日 己亥 晴. 使本官 盛備酒肉餠 三陟船格及砲軍等□饋 上船 貰價四百兩及船主處別償給一百兩·沙格等十八名 每五兩式 從船二隻 雖是該邑當次使役 喜其順還 憐其駕海 每隻 各三十兩式 及沙格等三十五名 每五兩式 幷出給 砲軍二十名 回路者 各三兩式 行下 邱山浦 憐其偏苦役 錢文五十兩·白米二石·粟米三石·出給補弊 大海險路 得此利涉·不可無一日□懷 錢十五兩 出送於元平海家 以爲酒需 午後 爲一場之遊 而白酒二盆·北魚一部 魚□人行下 農夫三四十名 適其時 鋤草於前坪 憐其勤苦 白酒二盆·南草五把·北鮮一部·行下饋之 夕陽還入平海 鄕中諸老 齊進酒肴而退 回還路文 發送 蔚診吏張秉翊 來現.

十五日 更子 晴. 自平海 離發 本官及冊室·元平海·柳生員·鄭碩士 同上南門樓 作別 行十里 男丁四十餘名 裸體待于路傍 解上矣 布道而遮路者 卽邱山浦民也 問其所由 一一曉諭 行數候之地 老少女人五六十名 解裳布路 伏地告別 惑拜惑泣 此何人情 莫曉其端 余以過去之客官 別無民情顧恤之事 而當此非常之情 旋爲愕然 安居之意 一一開諭. 行十里 至決明店 立木碑 文曰 □聲聞西京 澤及東島 仁人孔邇 赤子如保□. 以酒糖 各下人饋下 行五里 經次洞 行十餘里 至望洋亭古基 避暑 行一杯酒 仍爲入店 中火 此店 平鬱兩邑之界 卽發行海邊 十餘里 明沙海棠 □然有花落結實之態 而察其海石之奇怪 似近於鬱島形也 臨海大岩 中通一穴 人可騎馬來往 而人云窟岩也 又 有海中白面石十餘個 層層湧出 恰似海金剛矣 踰一嶺 到德新驛 又踰一太嶺 嶺名九富能也 蔚珍梅花里 暫憩 崔雅鶴壽 來拜 以酒肴 略進而去 行五里許 越九里嶺 渡南大川 夜到蔚珍 止宿. 烏倉洞 立碑 文曰 □天道感應 檢察使到 陸海俱晏 頌聲載路□. 該縣王謹鎬 延命次 往東營姑未還官.

〔초역〕

13일. 무술(戊戌). 맑음. 평해군수가 나와 오후에 그와 함께 군에 들어갔다. 장청(將廳)에 거처를 잡았다. 뒤떨어져 있었던 배 2 척이 뒤늦게 도착하여 구산포에 정박하였다.

14일. 기해(己亥). 맑음. 본관에게 시켜서 술과 고기와 떡을 성대하게 차려 세 척 배의 선격(船格) 및 포군(砲軍) 등에게 대접하게 하였다. 상선(上船)은 세가(貰價) 4백 냥 및 선주에게 특별히 상으로 1백 냥을 주었고, 사격(沙格) 등 18 명에게는 일인당 10 냥 씩 주었다. 종선(從船) 2 척은 비록 평해군의 사역(使役)에 당차(當次)된 것이지만 순조롭게 돌아온 것을 기뻐하고 바다에서 항해한 것을 동정하여 배 한 척마다 각각 30냥 씩을 주었고, 사격(沙格) 등 35 명에게는 5 냥 씩 모두 출급하였다. 포군(砲軍) 20 명은 돌아가는 길에 쓸 노자로 각각 3 냥씩을 내려주었다. 구산포는 이 포구만 고역을 치룬 것을 가련하게 여겨 전문(錢文) 50 냥, 백미 2 섬, 속미(粟米) 3 섬을 출급하여 민폐를 보상하게 하였다. 큰바다의 험한 물길을 이렇게 무사히 건넜으니 하루라도 회포를 풀지 않을 수 없다. 전(錢) 15 냥을 원평해(元平海) 집에 보내 술상을 차리게 하고 오후에 한바탕 놀았다. 백주(白酒) 2 분(盆), 북어(北魚) 1 부(部)를 어부에게 내려주었다. 농부 3, 40 명이 마침 그 때에 앞 벌판에서 김매고 있었다. 그 수고하는 모습을 가련히 여겨 백주(白酒) 2 분(盆), 남초(南草) 5 파(把), 북선(北鮮) 1 부(部)를 내려주었다. 저물녘에 다시 평해에 들어갔다. 향중의 뭇 노인이 나란히 술과 고기를 바치고 물러갔다. 다시 돌아와 노문(路文)을 발송하였다. 울진의 아전 장병익(張秉翊)이 찾아왔다.

15일. 경자(庚子). 맑음. 평해에서 출발하였다. 본관 및 책실(冊室), 원평해(元平海), 유생원(柳生員), 정석사(鄭碩士) 등과 함께 남문루(南門樓)에 올라 작별하였다. 10 리를 가니 남정네 40 여 명이 벌거벗고 길가에서 기다리고 있었다. 웃옷을 벗고 길 위에 늘어서서 길을 막고 있는 사람들은 구산포의 포민이었다. 그 까닭을 묻고 하나하나 깨우쳐 주었다. 몇 후(□侯)의 땅을 가니 노소 아낙네 5, 60 명이 치마를 벗고 길 위에 늘어서서 땅에 엎드려 작별을 고하는데 한편으로 절하면서 한편으로 울고 있었다. 이것이 어찌된 인정인지 그 까닭을 모르겠다. 나는 한번 지나가는 객관으로 특별히 민정을 돌본 일이 없었는데도 이렇게 비상한 정을 받으니 도리어 놀랍다. 잘 있으라는 뜻으로 하나하나 깨우쳐 주었다. 10 리를 가서 결명점(決明店)에 이르러 목비(木碑)를 세웠다. 비문의 내용은 다음과 같다.

그대들 목소리 서쪽 서울에 들리면 / 동쪽 바다 먼 섬에 님의 은택 닿겠네

어진 사람 매우 가까우니 / 우리 백성 보호하겠네

술과 당을 각 하인들에게 나누어 주었다. 5 리를 가서 차동(次洞)을 지나 10여 리를 가서 망양정(望洋亭) 옛터에 이르렀다. 더위를 피해 술 한 잔을 돌리고 인하여 점막(店幕)에 들어가 점심을 먹었다. 이 점막은 평해와 울진 두 고을의 경계이다. 즉시 출발하여 해변을 10여 리 갔다.고운 모래 위의 해당(海棠)이 꽃이 떨어지고 열매가 익는 듯 아리따운 자태를 하고 있었다. 그 해석(海石)의 기괴함을 살펴보니 울릉도에서 보았던 모양과비슷하였다. 바다에 접한 큰바위엔 중간에 굴 하나가 뚫려 있어 말을 타고 왕래할 수 있다. 사람들은 굴암(窟岩)이라고 부른다. 다시 바다 속에서 표면이 하얀 돌 10여 개가 층층이 솟아올라 해금강(海金剛)과 비슷하다. 고개 하나를 넘어 덕신역(德新驛)에 도착하였다. 다시 큰 고개 하나를 넘었는데, 고개의 이름은 구부능(九富能)이다. 울진의 매화리(梅花里)에서 잠시 쉬었다. 최학수(崔鶴壽)가 찾아와 배알하고 술과 고기를 바치고 갔다. 5 리 가량을 가서 구리령(九里嶺)을 넘고 남대천(南大川)을 건너 야밤에 울진에 도착하여 유숙하였다. 오창동(烏倉洞)에 비석을 세웠는데, 비문은 다음과 같다.

천도가 감응하여 / 검찰사 도착했네

바다도 육지도 모두가 편안한데 / 송축하는 환호성 길 위에 가득하네

울진현 수령 왕근호(王謹鎬)는 관찰사에게 연명(延命)하러 떠나 동영(東營)에 가서 아직 관아에 돌아오지 않았다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 울릉도 검찰사 李奎遠이 귀환한 후 일행 등에게 논공행상을 한 다음 귀경하기 위해 平海를 출발해서 蔚珍에 이를 때까지의 일기이다.

검찰사 이규원이 울릉도로부터 平海에 도착한 다음날인 5월 13일 從船 2척도 뒤늦게 도착하여 邱山浦에 정박하였다.

검찰사 이규원은 5월 14일 성대하게 음식을 차리어 3척의 선격 및 포군들을 위로하고 직급에 따라 후하게 논공행상을 하였다. 또한 큰 바다의 물길을 무사히 다녀 왔으니 회포를 풀지 않을 수 없다고 하여 큰 술상을 차리고 한바탕 놀았다.

검찰사 일행은 5월 15일 귀경하기 위해 平海를 출발하였다. 이규원 등이 10리를 가니 구산포 남정네 백성 40여명이 길가에서 기다리고 있다가 웃옷을 벗고 길 위에 늘어서서 검찰사의 길을 막고 포구 백성들의 억울한 사정을 호소하였다. 또 얼마쯤 가니 이번에는 노소 부인들이 50∼60명 치마를 벗고 길위에 늘어서서 절하고 울면서 백성들의 억울한 사정을 호소하였다. 검찰사는 좋은 말로 위로하고 10리를 더 가서 決明店에 이르러 木碑를 하나 세웠다.

검찰사 일행은 次洞→望洋亭→德新驛을 지나 밤에 蔚珍에 도착하였다. 울릉도 검찰사 이규원은 울진의 烏倉洞(오창동)에다 검찰사 자신을 기리는 碑石을 하나 세웠다.

(177) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(14, 계속)

十六日 辛丑 晴. 自蔚珍離發 登縣後古山城 此地 卽壬辰前牧使府山城 壬亂欺於倭人 陷城而至今但有墟 張姓一二家 居焉. 該縣冊室尹先達同上 酒肴備進 下城作別 行十里 到鷹眼店 下人等 白酒行下 行十里 踰西津嶺 行五里 踰椎天嶺 海隅一峰 乾戌落□ 臨海最高 暫憩行酒盃 而海邊一岩 形如坐鷹 宛如回頭察物之像也 仍下沙場 行五里 到炅邱洞 中火 離發 經羅谷胎峰 踰葛峙 此嶺上下二十里 嶺東 乃蔚珍之界也 度多乃洞場基 踰梨峴 到三十里沃原驛 止宿. 蔚珍縣監 回路來見.

〔초역〕

16일. 신축(辛丑). 맑음. 울진에서 출발하여 울진현 뒤에 있는 고산성(古山城)에 올랐다. 이 땅은 임진왜란이 일어나기 전엔 목사부(牧使府)의 산성이었다. 임진왜란이 일어나 왜인에게 속아 성이 함락되었고, 지금까지 성터만 남아있는데 장씨(張氏) 성을 가진 한두 집이 살고 있다. 울진현의 책실(冊室) 윤선달(尹先達)이 나와 함께 성에 올라 술상을 갖추어 바쳤다. 성에서 내려와 그와 작별하였다. 10 리를 가서 응안점(鷹眼店)에 도착하였다. 하인들에게 백주(白酒)를 내려주었다. 10 리를 가서 서진령(西津嶺)을 넘었고, 5 리를 가서 추천령(椎天嶺)을 넘었다. 바닷가 구석에 봉우리가 하나 있는데, 서북 방향에서 떨어져나간 산맥이 바다에 와서 가장 높이 솟았다. 잠시 쉬고 술잔을 돌렸다. 바닷가에 바위 하나가 있는데, 모양이 마치 앉아 있는 매가 머리를 돌려 사물을 관찰하는 형상과 같았다. 모래 사장에 내려가 5 리를 가서 경구동(炅邱洞)에 도착해 점심을 먹었다. 출발하여 나곡(羅谷)과 태봉(胎峰)을 지나 갈치(葛峙)를 넘었다. 이 고개의 상하 20 리가 영동(嶺東)이니 곧 울진의 경계이다. 다내동(多乃洞) 장터를 건너 이현(梨峴)을 넘어 30 리를 가서 옥원역(沃原驛)에 도착하여 유숙하였다. 울진현감이 돌아오는 길에 찾아와서 나를 만났다.

[

[해설]

이 자료의 이 부분은 울릉도 검찰사 李奎遠이 5월 16일 강원도 蔚珍에서 하루 체류하면서 일대를 답사한 일기이다.

울릉도는 원래 강원도 蔚珍에 속했을 뿐 아니라, 蔚珍은 임진왜란 이전에는 동해안 방어의 牧使府의 고을이었고 古山城이 있는 고을이므로 검찰사 일행은 경치 관람 겸 하루를 이 고을에서 체류하였다.

검찰사 일행이 古山城에 올라보니 蔚珍山城은 임진왜란 때 왜인에게 속아 성이 함락된 후 지금은 성터만 남아 있는데 張씨 성을 가진 한 두집이 살고 있었다.

검찰사 일행은 蔚珍 안의 鷹眼店(응안점)과 西津嶺과 推天嶺을 넘어 바닷가 炅邱洞(경구동)에서 점심을 들었다.

검찰사 일행은 다시 출발하여 羅谷과 胎峰을 지나 葛峙(갈치)를 넘어서 蔚診郡의 경계를 넘어 沃原驛에 도착해 유숙하였다.

(178) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(15, 계속)

十七日 壬寅 晴. 離 發時 蔚珍縣監 下直 行十五里 當召公嶺 嶺上有召公碑 召公 盖古判右軍 府使黃翼成 來撫時 駐節此嶺矣 其後諸民 慕公德 不相忘 立石爲臺 以記公蹟 以寓甘棠之思處也 登此遠眺 鬱島 宛然此山落□也 行五十里 踰龍河峙 行十里 龍河驛 中火 仍爲離發 踰馬勅嶺 度門岩 度原坪 行十五里 踰加里峙 度東幕 行十五里 交柯察訪道 止宿 此日 所經門岩者 海邊山麓 兩石如門 大路通其中 故名曰門岩 又有一岩 落立於海中 如燭臺形 此沿路奇觀也.

十八日 癸卯 陰. 離發 行二十里 渡五十川 有木碑 文曰 □愛及殘砲 萬口感頌 千里晏海 太平歸家□ 入三陟府竹西樓中火 樓有 肅宗朝御製韻 □關嶺之東第一樓, 水廻蒼壁古今流, 龍香御墨瞻望地, 沐泳恩波問白정.□ 又 □山中一夜雨, 海內二毛人. 落盡寒梅樹西, 湖幾度春.□ 該府使洪鍾漢·該營將金箕瑞 來見 離發時 回謝東軒 行五里 踰蕨嶺泉峙 度十里後坪 此坪 卽三陟之大坪也 行五十里 踰堂峙 到寒泉驛 止宿.

十九日 甲辰 陰. 離發 踰紗帽嶺 度道跡坪 行三十里 到洛峰牛溪驛 中火 牛溪面者 古玉川邑也 發行七里許 踰束峙 行十五里 諭花比嶺 到鉢介坪 到安仁茅田 暫憩 仍發行 二十里 度牛岩坪 此坪 卽江陵前坪也 行二十里 到江陵府 止宿. 該府使金炳基 來見.

二十日 乙巳 大雨. 仍留江陵 午後小晴 招妓生七名 同出鏡浦臺 暫時遊覽 臺有 肅廟朝御製韻 □汀蘭岸芝繞西東 十里烟霞映水中 朝□夕晴千萬像 臨風把酒興不窮□ 又 □渭北傾坤軸 荊洞庭□□ 岳陽樓一角 飄泊落東溟□. 還入後 前路改路文 發送.

〔초역〕

17일. 임인(壬寅). 맑음. 출발할 때에 울진현감이 하직하였다. 15 리를 가서 소공령(召公嶺)에 당도하였다. 고개 위에는 소공비(召公碑)가 있었는데,소공은 옛 판우군부사(判右軍府使) 황익성(黃翼成)이다. 그가 여기에 와서 진무할 적에 이 고개에서 진주하였다. 그 후에 뭇 백성이 공의 덕을 흠모하여 서로 잊지 않고, 돌을 세워 대를 만들고 공의 사적을 기록하였다.

주나라 백성이 소공(召公)의 선정을 잊지 못한 것처럼 감당(甘棠)의 뜻을 부친 것이다. 이 곳에 올라 멀리 바라보니 울도(鬱島)가 이 산에서 떨어져 나간 산맥임이 분명하다. 15 리를 가서 용하치(龍河峙)를 넘고 10 리를 가서 용하역(龍河驛)에서 점심을 먹었다. 이윽고 출발하여 마칙령(馬勅嶺)을 넘어 문암(門岩)과 원평(原坪)을 건넜고, 15 리를 가서 가리치(加里峙)를 넘어 동막(東幕)을 건넜다. 15 리를 가서 교가찰방도(交柯察訪道)에서 유숙하였다. 이 날 지나친 문암(門岩)은 바닷가의 산록에 두 개의 돌이 문처럼 서 있어 큰 길이 그 안을 통과한다. 때문에 문암이라 이름한 것이다. 또, 바위 하나가 바다 중에 떨어져 서 있었는데, 마치 촉대(燭臺)와 같은 모양이었다. 이 연로(沿路)에서 볼 수 있는 기이한 구경거리였다.

18일. 계묘(癸卯). 흐림. 출발해서 20 리를 가서 오십천(五十川)을 건너니 목비(木碑)가 있었다. 비문의 내용은 다음과 같았다.

잔약한 포군에게 미친 사랑 / 천만 가구 감동받아 송축하네

천 리 밖에 바닷가 편안하고 / 태평성대 부르며 귀가하네

또, 이런 시도 있었다.

산중에 밤비가 내리니 / 천지엔 두 사람 모인(毛人) 뿐

매화나무 찬바람에 꽃이 질 때면 / 서호(西湖)는 몇 번이나 봄을 맞는고

삼척부사(三陟府使) 홍종한(洪鍾漢), 영장(營將) 김기서(金箕瑞)가 찾아왔다. 출발할 때에 동헌에 나가 그들에게 회사(回謝)하였다. 5 리를 가서 궐령(蕨嶺) 천곡치(泉谷峙)를 넘어 십리후평(十里後坪)을 건넜다.이 평(坪)은 삼척의 큰 평이다. 15 리를 가서 당치(堂峙)를 넘어 한천역(寒泉驛)에 당도하여 숙박하였다.

19일. 갑진(甲辰). 흐림. 출발해서 사모령(紗帽嶺)을 넘어 도적평(道跡坪)을 건너 30 리를 가서 낙봉(洛峰) 우계역(牛溪驛)에 도착하여 점심을 먹었다. 우계면(牛溪面)은 옛날 옥천읍(玉川邑)이다. 출발해서 7 리 가량을 가서 율치(栗峙)를 넘었고, 15 리를 가서 화비령(花比嶺)을 넘어 발개평(鉢介坪)을 건너 안인(安仁)의 모전(茅田)에 도착하여 잠시 쉬었다. 이윽고 출발하여 20 리를 가서 우암평(牛岩坪)을 건넜는데, 이 평(坪)은 강릉의 앞 평이다. 20 리를 가서 강릉부(江陵府)에 도착하여 유숙하였다. 강릉부사(江陵府使) 김병기(金炳基)가 찾아왔다.

20일. 을사(乙巳). 큰비. 강릉에 계속 머물렀다. 오후에 날씨가 조금 개서 기생 7 명을 불러 함께 경포대(鏡浦臺)에 나가 잠시 유람하였다. 경포대에는 숙종조의 어제운으로 지은 시가 있었다.

바닷가에 지란(芝蘭)은 동서로 펼쳐 있고/ 십 리 덮은 연하(烟霞)는 물 속에서 빛나네

맑았다가 흐렸다가 아침저녁 천태만상/ 바람 쐬며 술잔 쥐니 이내 흥취 끝이 없네

또다른 시가 있었다.

위북(渭北)은 지축으로 기울고/ 형동(荊洞)의 안마당은 ○○라네

악양루(岳陽樓) 한 쪽 모퉁이에/ 정박한 고깃배 동명(東溟)에 떨어지네

다시 강릉에 들어온 뒤 전로(前路)에서 노문(路文)을 고쳐 발송하였다.

[해설]

이 자료의 이 부분은 울릉도 검찰사 李奎遠 일행이 5월 17일 沃原驛을 출발하여 5월 20일 江陵에 도착하여 체류할 때까지의 일기이다.

검찰사 일행은 5월 17일 옥원역을 출발하여 召公嶺을 거쳐서 龍河峙를 넘어 龍河驛에서 점심을 먹은 후 馬勅嶺(마칙령)을 넘어 門岩과 原坪을 지나 交河察訪道에서 유숙하였다.

5월 18일에는 五十川을 건너 三陟府의 竹西樓에 들어가 점심을 먹었다. 누대에서는 肅宗이 하사한 詩를 감상한 후 堂峙를 넘어 寒泉驛에서 유숙하였다.

검찰사 일행은 5월 19일에는 紗帽嶺을 넘어 牛溪驛에 도착하여 점심을 먹고, 다시 출발하여 牛岩坪을 건너서 江陵府에 도착하였다. 江陵府使 金炳基가 마중하였다. 그들은 5월 20일 기생 7명을 불러 鏡浦臺에 가서 유람하고 돌아와 江陵에서 유숙하였다.

(179) 李奎遠의 □鬱陵島檢察日記□ 全文(16, 끝)

二十一日 丙午 晴. 離發 爲廬民弊 轎軍四名 每十里 各三錢式 京中至 決定出給 行二十里 至邱山驛店下里 徒步 踰大骨嶺 此嶺八道之有名者 一嶺三宗 九十九曲 度燕子院 初踰鳶嶺店 汗出沾背 呼吸喘促 暫憩 行五里餘 踰士里嶺 暫憩 發行五里餘 踰嶺宗 此處五月解氷 七月霜降之地 東溟大海 與嶺東列邑 盡在脚下 片刻間海霧障天 咫尺不辨 行十里 到橫溪驛 中火 此間北便 有海鹽池云 馬上 察左右 山上開野 火田無數 人家多奠 故問其何許人居 答云咸鏡道人三四十家來接云矣 替馬發行 二十里 到珍富驛社 止宿.

二十二日 丁未 大雨□沛. 冒雨强進 行三十里 踰淸心嶺·烏里嶺 風雨連爲大作 僅僅行十里 到大化驛 中火 仍發行 四十里 踰禿嶺 時雨少晴 或行或騎 行十里 到雲州驛 止宿 橫川探吏來謁 除晝物延逢之意 分付以送.

二十三日 戊申 晴. 發行五里 踰狐嶺·門嶺 橫川延逢 來現 行三十餘里 踰松嶺 行五里 到烏原驛 中火 時雨未降 野不移秧 極爲關廬 橫川縣監洪謹周 時以祈雨祭致誠 不得馳進云 行十餘里 到地境坪 則 一野全未移秧 行十里 到嚴木峙上 暫憩 仍發行三十里 到原州 止宿 巡相南廷益 傳謁 判官李奎應·中軍李圭鏞 卽爲來見.

二十四日 己酉 晴. 仍宿原州 鬱島畵本所入洋紗 求得 使冊工付紙 柳甲山三兄弟靈□ 一哭午後 入宣化堂 穩遊而出.

二十五日 庚戌 晴. 朝前 躬進邱蔓洞鄭摠使宅 寒暄入來 陪行營吏李斗善 現身 江陵橫溪民呈狀內 橫溪驛 中火時 下記 自驛村 分排於各洞者 數甚過實特下分揀處分事 卽爲題給 仍爲發關於江陵 巡相·判官·中軍 出來作別 行三十里 內倉站 中火 行三十里 砥平母節砧 □馬 仍行三十里 砥平縣 止宿 此日所經 無可□記 而原砥驪三邑地境 有一岩三陵 各一邑之標界也 犯夜之行 無火 人困馬疲 大爲辱焉.

二十六日 辛亥 晴. 行三十里 踰二小嶺 到楊根 中火 仍發行五十里 廣州奉安驛 止宿 此日之辱 尤倍前日.

二十七日 壬子 晴. 發行三十里 至楊洲平邱站 中火 仍發行十里許 座車與一行 使之入城 獨騎率營吏 至豆毛浦彌勒寺 修啓 自平海至京中 道路合八百八十里.

〔초역〕

21일. 병오(丙午). 맑음. 출발하였다. 민폐를 염려하여 교군(轎軍) 4 명에게 서울까지 매 10 리에 각각 3 전씩 출급하기로 결정하였다. 20 리를 가서 구산역(邱山驛) 점하리(店下里)에 이르러 걸어서 대골령(大骨嶺)을 넘었다. 이 고개는 팔도에서 유명한 것인데, 고개 하나에 마루가 3 개, 굽이가 99 개나 된다. 연자원(燕子院)을 건너 처음 연령점(鳶嶺店)을 넘는데, 땀이 나와 등을 적시고 호흡이 가빠서 잠시 쉬었다. 5 리 남짓 가서 사리령(士里嶺)을 넘어 잠시 쉬었다가 출발하였다. 5 리 남짓 가서 영종(嶺宗)을 넘었는데, 이 곳은 5월에 얼음이 녹고 7월에 서리가 내리는 곳이다. 동명(東溟)의 큰바다와 영동(嶺東)의 모든 고을이 죄다 발밑에 있었다. 편각(片刻) 사이에 바다안개가 하늘을 덮어 지척을 분간할 수 없었다. 10 리를 가서 횡계역(橫溪驛)에 도착하여 점심을 먹었다. 이 사이의 북쪽에는 바다소금이 나는 못이 있다고 한다. 말 위에서 좌우를 살펴보니 산 위에는 평야가 열렸는데, 화전이 무수하고 인가가 다수 있었다. 때문에 몇 명이나 사람이 사느냐고 물었더니 함경도 사람 3, 40 집이 와서 산다고 대답하였다. 말을 갈아타고 출발하여 20 리를 가서 진부역사(珍富驛社)에 도착하여 유숙하였다.

22일. 정미(丁未). 큰비가 억수같이 쏟아짐. 빗길을 무릅쓰고 억지로 나아가 30 리를 가서 청심령(淸心嶺)과 오리령(烏里嶺)을 넘었다. 비바람이 연이어 크게 일어나 겨우겨우 10 리를 가서 대화역(大化驛)에 도착하여 점심을 먹었다. 출발하여 40 리를 가서 독령(禿嶺)을 넘었다. 마침 비가 조금 그쳐 걸어서 또는 말타고 10 리를 가서 운주역(雲州驛)에 도착하여 유숙하였다. 횡천(橫川) 고을의 탐리(探吏)가 찾아와 인사했다. 주물(晝物)을 제하고 관아까지 영접해 가 달라는 뜻으로 분부를 내려 보냈다.

23일. 무신(戊申). 맑음. 출발하여 5 리를 가서 호령(狐嶺)과 문령(門嶺)을 넘었다. 횡천 관아에서 나를 영접하기 위해 보낸 사람이 찾아왔다. 30 여 리를 가서 송령(松嶺)을 넘고 5 리를 가서 오원역(烏原驛)에 도착하여 점심을 먹었다. 시우(時雨)가 내리지 않아 아직도 모내기를 착수하지 못하여 극히 염려스러웠다. 횡천현감 홍근주(洪謹周)는 마침 기우제를 치성하느라 오지 못했다고 한다. 10 리 남짓 가서 지경평(地境坪)에 도착하였는데, 온 들판이 전혀 모내기가 되어 있지 않았다. 10 리를 가서 엄목치(嚴木峙) 위에 도착하여 잠시 쉬었다. 다시 출발하여 30 리를 가서 원주(原州)에 도착하여 유숙하였다.

강원도 관찰사 남정익(南廷益)이 전령을 보내 인사하였고, 판관 이규응(李奎應)과 중군 이규용(李奎鏞)이 즉시 찾아와 인사했다.

24일. 기유(己酉). 맑음. 원주에 계속 머물렀다. 서양 비단으로 봉입된 울릉도 화본(畵本)을 구해서 책공(冊工)에게 시켜 종이를 부착하게 하였다. 유갑산(柳甲山) 삼형제(三兄弟)의 영정에 가서 한번 곡하였다. 오후에 선화당(宣化堂)에 들어가 노닐다 나왔다.

25일. 경술(庚戌). 맑음. 아침 전에 몸소 구만동(邱蔓洞)의 정총사(鄭摠使) 댁에 찾아가 인사하고 다시 관아에 들어왔다. 나를 배행(陪行)하는 영리(營吏) 이두선(李斗善)이 나타났다. 강릉 횡계(橫溪) 백성의 소장에 의하면 횡계역에서 점심을 먹을 때 역촌(驛村)에서 각 동에 분배한 수치가 실제 수치를 초과하니 특별히 분간하여 처분해 달라는 것이었다. 즉시 제음(題音)을 성급(成給)하고 강릉에 관문(關文)을 발송하였다. 관찰사, 판관, 중군이 나와서 작별하였다. 30 리를 가서 내창참(內倉站)에서 점심을 먹었다. 30 리를 가서 지평(砥平)의 모절참(母節站)에서 말에게 먹이를 주고 다시 30 리를 가서 지평현에서 유숙하였다. 이 날 지나온 곳은 전부 기록하지 못하지만, 원주와 지평과 여주의 3 고을의 경계에는 모서리가 3 개 있는 바위가 있어 각 고을의 표계(標界)를 이룬다. 밤길을 무릅쓰고 가는데 야참도 먹지 못해 사람도 말도 모두 피곤하여 크게 욕을 보았다.

26일. 신해(辛亥). 맑음. 30 리를 가서 이소령(二小嶺)을 넘어 양근(楊根)에 도착하여 점심을 먹었다. 다시 출발해 50 리를 가서 광주(廣州)의 봉안역(奉安驛)에서 유숙하였다. 이 날은 전날보다 갑절은 욕을 보았다.

27일. 임자(壬子). 맑음. 출발하여 30 리를 가서 양주(楊州) 평구참(平邱站)에 이르러 점심을 먹었다. 다시 출발하여 10 리 가량을 가서 좌차(座車)와 일행(一行)은 도성에 들여보내고 영리(營吏)를 거느린 채 필마로 두모포(豆毛浦)의 미륵사(彌勒寺)에 이르러 수계(修啓)하였다. 평해(平海)에서 서울까지 총합 880 리 길이었다.

[해설]

이 자료의 이부분은 검찰사 李奎遠 일행이 5월 21일 江陵을 출발하여 5월 27일 서울로 귀경할 때까지의 일기이다.

검검찰사 일행은 5월 21일 강릉을 출발하여 20리를 교자를 타고 邱山驛 店下里에 이르러서 도보로 걸어 大關(骨)嶺을 넘었다. 그들은 橫溪驛에 도착하여 점심을 들고, 珍富驛社에 도착하여 유숙하였다.

검찰사 일행은 5월 22일에는 大化驛을 거쳐서 雲州驛에 도착하여 유숙하였다. 5월 23일에는 烏原驛을 거쳐서 原州에 도착하였다. 5월 24일 검찰사 일행은 원주에 계속 머물면서 울릉도 畵本을 구해서 표구하였다.

검찰사 일행은 5월 25일 원주를 출발하여 內倉站을 거쳐서 砥平(지평)에서 유숙하였다. 5월 26일에는 楊根을 거쳐서 廣州의 奉安驛에서 유숙하였다. 5월 27일에는 楊洲의 平邱站을 거쳐서 서울에 도착하였다. 平海에서 서울까지 총합 880리 길이었다.

李奎遠의 □鬱陵島 檢察日記□는 여기서 끝나는데, 이를 거듭 더 간단하게 요약하면, 검찰사 李奎遠 일행은 모두 102명으로 구성된 대규모 조사단을 이끌고 4월 29일 3척의 배에 나누어 타고 平海의 邱山浦에서 출발하여 4월 30일 鬱陵島 서변 소황토구미에 도착하였다. 5월 초1일부터 검찰하기 시작하여 만 6일간을 도보로 섬안을 조사했으며, 또 2일간 배편으로 울릉도의 해안을 한바퀴 돌아 조사하였다. 그들은 이 과정에서 鬱陵島 바로 옆에 있는 바위섬 竹嶼島(竹島)는 찾아냈으나, 울릉도로부터 49해리나 떨어진 □芋山島□(獨島)는 울릉도 체류자들로부터 존재함의 말만 듣고 검찰하지는 못하였다.

울릉도 검찰사 이규원 일행이 울릉도 실지 답사에서 검찰한 내용 중 다음과 같은 사실은 특히 울릉도·독도 재개척의 자료와 관련하여 주목할 필요가 있을 것이다.

(1) 울릉도에 있는 本國人(조선인)은 모두 140명이 있었는데, 출신 도별로 보면 全羅道가 115명(전체의 82%)으로 가장 많다. 그 내역을 보면 興陽의 三島 출신이 金載謹 등 24명과 李敬化 등 14명, 興陽의 草島 출신이 金乃彦 등 13명과 金乃允 등 23명과 金謹端 등 20명, 樂安 출신이 李敬七 등 21명이었다. 다음으로 江原道(平海) 출신이 14명(10%), 慶尙道(慶州 7, 延日 2, 咸陽 1) 출신이 10명(7%), 京畿道(坡州) 출신이 1명이었다.

(2) 本國人이 하고 있던 작업을 보면 造船(採藿 포함)이 129명(전체의 92.2%), 採藥이 9명(6.4%), 刈竹이 2명(1.4%) 등이었다. 全羅道(115명)와 江原道(14명)에서 온 사람들은 모두 13∼24명씩이 1團을 이루어 結幕을 하여 살면서 伐木을 해서 造船을 하고 여기에 때때로 採藿·採漁를 해서 造船이 끝나면 배에 싣고 돌아가고 있었다. 경상도 慶州에서 온 7명과 咸陽에서 온 1명(全錫奎), 경기도 坡州에서 온 1명 등은 山蔘 등 약재를 캐고 있었다. 경상도 延日에서 온 2명은 刈竹을 하고 있었다.

(3) 鬱陵島에 침입한 日本人은 모두 78명이었다. 그들은 모두 伐木을 하러 왔고, 李奎遠을 만나 筆談을 한 일본인들은 일본정부의 鬱陵島 出漁禁止令을 들은 바 없다고 했으며, 그 태도는 매우 오만불손하여 鬱陵島를 조선영토인 줄 모르며 일본영토로 알고 있다고 말하는 자도 있었다. 鬱陵島의 長斫之浦에서 桶邱尾로 향하는 바닷가 돌길 위에 한 일본인이 길이 6척, 넓이 1척의 立標木을  세우고 □大日本國 松島槻谷 明治二年二月十三日 岩崎忠照 建之□라고 쓴 것을 발견하였다.

(4) 設邑하는 경우의 耕食處로서는 羅里洞이 길이가 10여리요 둘레가 40리에 수천 戶를 살릴 수 있고, 이 밖에도 100∼200호를 수용할 수 있는 곳이 6∼7처가 있음을 조사하였다. 또한 浦口는 14처가 있으며, 物産은 비교적 풍부하고 대표적 土産으로 43種이 있다.

이 자료는 1880년대 울릉도·독도 재개척 사업 연구에 매우 귀중한 자료라고 할 수 있다.

Ⅳ. □承政院日記□ 紀事(2)

(180) 『承政院日記』 高宗 19年(1882년) 6月 初5日條

上曰 史官分左右 仍命檢察使進前. 奎遠進.

上曰 遠路數千里 善爲往返乎.

奎遠曰 臣猥荷鬱陵島檢察之命 水陸數千餘里 無事往返 如非玉靈攸□ 何以得此乎.

上曰 書契與別單 旣覽之 而水路雖難仍作閑曠之地爲難云 果然乎.

奎遠曰 果然矣.

上曰 地圖亦見之. 山上羅里洞 廣則廣矣 但無水可결 其中樹木□天否.

奎遠曰 羅里洞山上 別開局面 可謂天府之地 而自山根 無過數帿之地 巨細川流 盡爲伏流 一大결事 樹木□天 終日行役 不見隙光矣.

上曰 若設邑 則三四處中 羅里洞可爲之矣.

奎遠曰 於鎭於邑 若設置則 非羅里洞 莫可也.

上曰 其洞壑 可容數三百戶處 往往有之云 然乎.

奎遠曰 洞壑之可容一二百戶者 可計六七處也.

上曰 然則爲妙.

奎遠曰 開拓後諸谷 都無障海之地 是爲결事.

上曰 桑□楮苧 不種自生 不亦異事乎.

奎遠曰 苧田則鬱茂 爲十數日耕之田 而桑□楮屬 間間成林 想是古昔民居時種植者也.

上曰 又楮田何如.

奎遠曰 只有往往叢生矣.

上曰 其地若開拓 則民可樂從否.

奎遠曰 船漢藥商等處 試問之 多有樂從之意.

上曰 甚可幸也. 吾邦人 多入採藥造船乎.

奎遠曰 湖南人最多 全爲造船採藿採鰒 其外他道人 皆以採藥爲主矣.

上曰 日人立標 謂之松島 不可無言於彼.

奎遠曰 彼狡譎之類 至於立標木 書以松島 松島云者 自前相詰者也 不可無一次公翰於花房義質處 亦不可無致書於日本外務省矣.

上曰 以此意 言於總理大臣及時相許也. 以今觀之 不可一時廢棄 雖片 土 不可棄也.

奎遠曰 以此傳敎 這這傳諭於總理大臣及時任大臣矣. 雖尺寸之地 乃是祖宗疆土 何可等棄乎.

上曰 非但通于彼 開拓事 亦速爲可也.

奎遠曰 至於開拓 欲速而不得 先爲許民 第觀成聚然後 可以措處矣.

上曰 如此好地 何曾棄之 必不知而然矣.

奎遠曰 何可不知乎. 但船路不利 港口不便故也.

上曰 繫船港口 無變通之道否.

奎遠曰 雖欲使力爲之 環島諸浦 無非石□磊落 則不得容易矣.

上曰 這是石□之致也.

奎遠曰 然矣.

[초역]

왕께서 가로되, 史官을 좌우에 나누어 앉게하고 檢察使를 들라 하여라. 李奎遠이 나아가 뵈었다.

왕께서 가로되, 먼길 수천리에 잘 다녀 왔느냐.

李奎遠이 아뢰되, 신이 외람되이 鬱陵島 검찰사의 명을 지고 수륙 수천여리를 무사히 다녀온 것은 전하의 귀하신 마음이 멀리 보살펴 주신 덕분이 아니오면 어찌 이렇게 할 수 있었겠습니까?

왕께서 가로되, 書契와 別單은 이미 읽었다. 수로는 비록 어렵다 할지라도 閑曠地(미개간지)를 개간함도 어렵다고 했는데 과연 그러한가?

李奎遠이 아뢰되, 과연 그러합니다.

왕께서 가로되, 地圖 역시 보았다. 산위의 羅里洞은 넓다면 넓은데 단지 물이 없음이 결점이다. 그중에 나무들은 하늘로 울창하게 늘어섰더냐 어떠냐?

李奎遠이 아뢰되, 羅里洞 산위는 별도의 局面이 열려있어 가히 天符의 땅이라고 말할만 합니다. 산뿌리로부터는 과녁이 될만한 땅이 몇 개 없으며 크고 작은 시내가 흐르지만 모두 伏流인 것이 큰 결함입니다. 수목은 하늘로 솟아 울창하게 늘어섰는데 종일 걸어도 틈사이로 햇빛을 볼 수 없을 정도입니다.

왕께서 가로되, 만약 設邑을 한다면 3,4곳 중 羅里洞이 가한 곳이겠구나.

李奎遠이 아뢰되, 鎭이나 邑을 設置하려면 羅里洞이 아니면 안될 것입니다.

왕께서 가로되, 그 洞의 골이 3백호를 가히 용납할 수 있는 곳이 있다고 왕왕 말하는데, 어떠냐?

李奎遠이 아뢰되, 동의 골이 1·2백호를 용납할 수 있는 곳이 합하면 6·7처 있다고 할 수 있습니다.

왕께서 가로되, 그렇다면 상당히 좋다.

李奎遠이 아뢰되, 開拓후에 여러 골들이 모두 바다바람을 가릴 것이 없는 땅인데, 이것이 결함입니다.

왕께서 가로되, 뽕나무와 산뽕나무와 닥나무와 도토리나무가 씨를 뿌리지 않았어도 자생한다는데 이 역시 이상한 일이 아니냐?

李奎遠이 아뢰되, 도토리나무밭은 울창하여 십수일耕의 밭을 이루고 있습니다. 뽕나무, 산뽕나무, 닥나무 등의 종류는 간간이 수풀을 이루고 있는데, 옛날에 사람들이 살 때에 심어 놓은 것이라고 생각됩니다.

왕께서 가로되, 또한 닥나무 밭은 어떠하더냐?

李奎遠이 아뢰되, 단지 왕왕 밀집해 자라고 있을 뿐입니다.

왕께서 가로되, 그 땅을 만약 開拓한다면, 백성들이 즐거이 따를 것 같으냐, 어떠냐?

李奎遠이 아뢰되, 뱃꾼들과 한약상들에게 시험삼아 물어본 즉 즐거이 따를 것이라는 의견을 가진 사람이 많았습니다.

왕께서 가로되, 매우 다행한 일이다. 우리나라 사람들이 많이 들어가 약초를 채취하고 배를 짓고 있더냐?

李奎遠이 아뢰되, 湖南사람들이 가장 많았는데, 모두 배를 만들고 미역과 전복을 채취하고 있었습니다. 그밖에 다른 도 사람들은 모두 약초 채취를 주로 하고 있었습니다.

왕께서 가로되, 일본인이 표목을 세우고 □松島□라고 한 것은 저들에게 말을 하지 않으면 안될 것이다.

李奎遠이 아뢰되, 저 교활한 무리들이 표목을 세우고 □松島□라고 쓰기에 이르렀습니다. □松島□ 운운한 것은 이전부터 서로 힐문한 바가 있었습니다. (일본공사) 花房義質에게 일차 공한을 보내지 않아서는 안될 것이며, 또한 일본 외무성에도 文書를 보내지 않으면 안될 것입니다.

왕께서 가로되, 이 뜻을 총리대신 및 현임대신에게 말하겠다. 이제로써 이를 보면 일시라도 폐기하는 것은 불가하고, 비록 한 조각의 땅이라도 버리는 것은 불가한 것이다.

李奎遠이 아뢰되, 이로써 전교를 내리시고 총리대신과 현임대신에게 이렇게 유시를 전하소서. 비록 한 자 한 치의 땅이라도 곧 조종의 강토이니 어찌 가히 버리겠습니까?

왕께서 가로되, 비단 저들에게 통고할 뿐만 아니라, 開拓하는 일을 또한 속히 하는 것이 가하다.

李奎遠이 아뢰되, 開拓에 이르러서는 속히 하고자 하면 얻을 수 없습니다. 먼저 백성들에게 (이주를) 허락하여 모이는 것을 관찰한 연후에 가히 써 조처할 수 있을 것입니다.

왕께서 가로되, 이와같이 좋은 땅을 어찌 일찍이 버렸을까? 반드시 알지 못하고 그렇게 했을 것이다.

李奎遠이 아뢰되, 어찌 알지 못했겠습니까? 단 뱃길이 이롭지 못하고 항구가 불편한 때문이었을 것입니다.

왕께서 가로되, 배를 대일 항구를 변통할 길은 없겠느냐, 어떠냐?

李奎遠이 아뢰되, 미록 제가 힘을 다하여 그렇게 하고자 했으나 섬을 다 돌아도 여러 나루들이 돌자갈과 바윗돌이 없는 곳은 용이하게 얻을 수가 없었습니다.

왕께서 가로되, 그렇게 돌바위들이 널려있구나.

李奎遠이 아뢰되, 그러하옵니다.

[해설]

이 자료는 鬱陵島검찰사 李奎遠이 鬱陵島을 검찰하고 돌아와서 書契과 별단을 먼저 올려 복명한 후에 국왕에게 무사히 돌아온 인사를 올리려 알현해서 나눈 문답의 일기이다.

이 자료에서 볼 수 있는 바와 같이 국왕은 鬱陵島 開拓을 매우 서둘렀으며 開拓에 적극적이었다. 이에 비하여 감찰사 李奎遠은 상대적으로 국왕보다는 소극적이었다. 李奎遠이 이 자리에서 국왕에게 건의한 주요 사항은 ①設邑設鎭을 하는 경우에 羅里洞이 가장 적합한 곳이고, ②1·2백호의 마을을 만들 수 있는 곳은 鬱陵島 전체에 6·7처가 있으며, ③일본인이 鬱陵島에 □일본국 松島□라는 표목을 세운 일에 대해서는 주조선 일본공사 花房義質과 일본 외무성에 항의문서를 발송해야 하고, ④鬱陵島 開拓은 속히 하고자 하면 실패하니 먼저 백성들의 이주를 허락하여 점진적으로 자연스럽게 취락부터 이루게 하는 것이 좋고, ⑤물이 부족하고 선박을 정박시킬 항구가 없는 것이 큰 결함이라는 것이었다.

그러나 국왕 高宗은 이러한 건의에도 불구하고 국가정책으로서 鬱陵島 開拓을 조속히 단행하고자 하는 열의에 넘쳐 있음을 이 자료는 잘 알려주고 있다.

Ⅴ. □高宗實錄□ 紀事(2)

(181) □高宗實錄□ 高宗 19年(1882년) 6月 5日(己未)條.

召見鬱陵島檢察使李奎遠 復命也. 敎曰 書契與別單 旣覽之 地圖亦見之 山上羅里洞. 廣則廣矣. 但無水可欠 其中樹木參天否. 奎遠曰 羅里洞山上 別開局面 可謂天府之地 而自山根 無過數帿之地 巨細川流 盡爲伏流 一大欠事 樹木參天 終日行役 不見隙光矣. 敎曰 若設邑則三四處中 羅里洞可爲之矣. 奎遠曰 於鎭於邑 若設置則非羅里洞 莫可也. 敎曰 其洞壑 可容數三百戶處 往往有之云 然乎. 奎遠曰 洞壑之可容一二百戶者 可計六七處 而開拓後 諸谷都無障海之地 是爲欠事. 敎曰 桑칖楮苧 不種自生 不亦異事乎. 奎遠曰 苧田則蔚茂爲十數日耕 而桑칖楮屬 間間成林 想是古昔民居時種植者也. 敎曰 其地若開拓 則民可樂從否. 奎遠曰 船漢藥商等處試問之 多有樂從之意. 敎曰 吾邦人多入去 采藥造船乎. 奎遠曰 湖南人最多. 全爲造船採藿採鰒 其外他道人 皆以采藥爲主矣. 敎曰 日人立標 謂之松島 不可無言於彼. 奎遠曰 彼立標木 書以松島 松島云者 自前相語者也. 不可無一次公幹於花房義質處 亦不可無致書於日本外務省矣. 敎曰 以此意言於總理大臣及時相也 以今觀之 不可一時等棄 雖片土 不可棄也. 奎遠曰 以此傳敎 這這傳諭於總理大臣及時任大臣矣 雖尺寸之地 乃是祖宗疆土 何可等棄乎. 敎曰 非但通于彼 開拓事 亦速爲之可也. 奎遠曰 至於開拓 欲速則不可 第先許民入居 觀其成聚然後 可以措處矣. 敎曰 繫船口 無變通之首否. 奎遠曰 環島諸浦 無非石? 着手實不容易矣.

〔초역〕

울릉도 검찰사(鬱陵島檢察使) 이규원(李奎遠)을 소견하였다. 복명하였기 때문이다. 하교하기를,“서계(書契)와 별단(別單)은 이미 읽어 보았고 지도(地圖)도 역시 보았다. 산 위에 있는 나리동(羅里洞)이 넓기는 넓다. 그러나 물이 없는 것이 결함이다. 그 속에 나무들이 하늘을 찌를 듯이 꽉 들어서지 않았던가?”라고 하였다.

이규원이 아뢰기를,“나리동(羅里洞) 산 위에 따로 넓은 평지가 펼쳐져 있어 이른바 비옥하고 살기 좋은 곳이라 말할 수 있습니다. 그러나 산뿌리로 얼마 멀지 않은 곳에 있는 크고 작은 냇물들의 흐름이 모두 땅속으로 스며들어 흐르는 것이 가장 큰 결함입니다. 나무들이 하늘을 찌를 듯이 꽉 들어서서 종일 걸어도 햇빛을 한 점도 쳐다볼 수 없었습니다”라고 하였다.

하교하기를,“만일 고을을 설치한다면 서너 개 곳 중에서도 나리동(羅里洞)이 가능할 것이다”라고 하니 이규원이 아뢰기를,“진이나 읍을 설치하자면 나리동(羅里洞)이 아니고는 할 수 없습니다”라고 하였다.

하교하기를,“그 골짜기 안에 한 300호 가량 들어앉을 곳은 드물다고 하는데 과연 그러하던가?”라고 하니 이규원이 아뢰기를,“골짜기 안에 100∼200호 가량 들어앉을 만한 곳은 7∼8개가 안 됩니다. 그런데 개척한 후 여러 골짜기에 바다를 막을 곳이 없는 것이 결함입니다”라고 하였다.

하교하기를,“뽕나무·산뽕나무·닥나무·모시풀은 심지 않았는데도 저절로 자라나고 있으니 이상한 일이 아닌가”라고 하니 이규원이 아뢰기를,“무성한 모시풀밭은 수십이랑이나 되었으며 뽕나무·산뽕나무·닥나무 같은 것이 사이사이 산림을 이룬 것으로 보아 옛날 백성들이 살 적에 심어놓은 것 같습니다”라고 하였다.

하교하기를,“그곳을 개척하면 백성들이 들어가 살려고 하겠는가?”라고 하니 이규원이 아뢰기를,“뱃군과 약재 상인들에게 시험삼아 물어보니 들어가 살고 싶어하는 사람이 많았습니다”라고 하였다.

하교하기를,“우리 나라 사람이 많이 들어가 약재도 캐고 배도 만들던가?”라고 하니 이규원이 아뢰기를,“호남(湖南) 사람들이 제일 많았습니다. 전부다 배를 만들거나 미역과 전복을 따는 일들을 하였으며 그 밖의 다른 도(道)의 사람들은 모두 약재를 캐는 일을 위주로 하였습니다”라고 하였다.

하교하기를,“일본 사람들이 푯말을 박아놓고 송도(松島)라 한다는데 그들에게 말해주지 않을 수 없다□ 라고 하니 이규원이 아뢰기를,“그들이 세워놓은 푯말에는 송도(松島)라고 하였습니다. 송도라 한 데 대해서는 이전부터 서로 말다툼이 있었습니다. 그러니 한번 화방의질[花房義質, 하나부사 요시타다]에게 공문을 내지 않을 수 없으며 또한 일본 외무성(外務省)에 편지를 보내지 않을 수 없습니다”라고 하였다.

하교하기를,“이 내용을 총리 대신(總理大臣)과 현임 재상들에게 이야기하여 줄 것이다. 지금 형편으로 보아서는 단 한시라도 등한히 내버려둘 수 없고 한 조각의 땅이라도 버릴 수 없다”라고 하였다.

이규원이 아뢰기를,“이 하명을 일일이 총리 대신(總理大臣)과 현임 대신들에게 알려주겠습니다. 설사 한치의 땅이라도 그것은 바로 조상들의 강토인데 어떻게 등한히 내버려둘 수 있겠습니까”라고 하였다. 하교하기를,“일본 사람에게 통지할 뿐만 아니라 개척하는 일도 속히 손을 쓰는 것이 좋겠다.”라고 하였다. 이규원이 아뢰기를,“빨리 개척하자면 그저 백성들만 먼저 들어가 살게 할 수는 없습니다. 모여드는 것을 본 다음이라야 조치를 취할 수 있는 것입니다”라고 하였다. 하교하기를,“배를 맬 부두는 변통할 길이 없던가?”라고 하니 이규원이 아뢰기를,“온 섬에 둘러있는 여러 포구는 돌이 깔리지 않은 데가 없으므로 실로 손대기 쉽지 않습니다”라고 하였다.

[해설]

이 자료는 울릉도검찰사 李奎遠이 울릉도를 실제로 조사하고 돌아온 후 복명하는 자리에서 국왕의 질문에 대해 이규원이 응답하면서 울릉도의 設邑 재개척 문제를 토론한 자료이다. 앞서 이 책 자료번호 180의 □承政院日記□ 자료와 동일한 것을 史官이 요약한 것이다. 국왕은 이규원이 서면으로 제출한 書契와 別單과 地圖를 미리 읽어본 후 울릉도에 設邑할 수 있는 대상지가 羅里洞으로 천거 보고되고 있음을 읽고 국왕은 羅里洞이 設邑에 적합한 지역으로서는 물이 없는 것이 결함임을 지적하였다.

李奎遠은 羅里洞의 특징으로서 ①동산 위에 따로 넓은 평지가 펼쳐져 있어서 비옥하고 사람이 살기 좋은 곳이며,  ②멀지 않은 곳에 크고 작은 냇물들이 있어 물은 있으나 모두 땅속으로 스며들어 흐르는 것이 큰 결함이고, ③나무들이 하늘을 찌를 듯 꽉 들어차 자라서 종일 걸어도 하늘을 볼 수 없을 만큼 울창한 상태이라고 설명하였다. 국왕이 이에 대해 만일 設邑한다면 3·4 후보지 중에 하나로 羅里洞이 가능할 것이라고 말하자, 이규원은 設鎭設邑에 적합한 곳은 오직 羅里洞 뿐이라고 단언하고 있다.

국왕이 300호의 주민을 포함한 設邑地가 그 외에는 없는 가를 질문하자, 이규원은 100∼200호를 이주시킬 곳은 7∼8개 처 있다고 응답하면서, 가장 큰 문제점은 선박이 정박할 좋은 항구를 만들기에 적합한 곳이 없다는 점이라고 아뢰었다.

국왕이 울릉도에서 심지 않아도 울창하게 자라고 있는 뽕나무·닥나무·모시풀에 대해서 물으니, 이규원은 옛날 백성들이 울릉도에 거주하고 있었을 때 심어놓은 것이 번창하게 된 것이라고 응답하였다.

국왕이 울릉도를 재개척하려 할 경우 백성들이 자발적으로 울릉도에 들어가 거주하려 할 것인가를 질문하자, 이규원은 뱃군들과 약재상인들에게 물어보니 울릉도에 들어가 거주하고 싶어하는 사람들이 많았다고 응답하였다.

국왕이 울릉도에 들어가 배를 만들고 약재를 캐는 우리나라 사람들이 많이 있던가를 묻자, 이규원은 湖南사람들이 가장 많았는데 그들은 모두 배를 만들고 미역과 전복을 따서 그 배에 싣고 돌아가는 일을 했으며, 그 밖의 다른 道 사람들은 모두 약재 캐는 일을 위주로 하고 있었다고 대답하였다.

국왕이 하교하여 일본인들이 울릉도에 □日本國 松島□ 운운한 나무푯말을 세운 일에 대해 일본측에 항의통보를 하지 않을 수 없다고 말한데 대해, 이규원은 적극 찬성하면서 일본공사 花房義質과 日本外務省에 항의공문을 보내야 한다고 아뢰었다. 국왕은 이규원에게 이 내용을 (조선의) 總理大臣과 현임 대신들에게 말해 주라고 지시하면서, 사세는 단 한시라도 등한히 할 수 없고 우리의 국토 한 조각 땅이라도 버릴 수 없다고 울릉도를 재개척하여 울릉도를 지킬 굳은 의지를 표시하였다. 이규원은 이에 대해 명령하신 대로 총리대신 등에게도 알려 줄 것이며, 한 치의 땅도 조상이 남겨 둔 강토이므로 등한히 내버려 둘 수 없다고 찬성하였다.

국왕은 일본측에게 항의 통지만 할 뿐 아니라 속히 울릉도 개척을 착수하는 것이 좋겠다고, 울릉도 재개척을 서둘 의사를 강력하게 표시하였다. 이규원은 이에 대해 울릉도를 속히 재개척하려면 백성들만 먼저 들어가 살도록 할 수 없고, 우선 들어가 살 백성들을 모집하여 모여드는 것을 본 후에라야 다음 조치를 할 수 있을 것이라고 대응하였다.

국왕이 선박을 정박시킬 수 있는 부두를 변통할 방법이 없겠는가고 질문하자, 李奎遠은 온 섬에 둘러 있는 여러 浦口들은 모두 돌들이 깔려 있어서 변통하기가 쉽지 않을 것 같다고 응답하였다.

국왕은 울릉도의 즉각 再開拓을 확실하게 결의하여 浦口 개척까지 질문하고 있는데 비해서, 울릉도검찰사 李奎遠은 울릉도 재개척에 찬성하면서도 상당히 느리고 느슨한 반응을 나타내고 있음을 알 수 있다.

국왕 고종은 1881년 울릉도검찰사를 임명하여 울릉도에 파견하기로 결정했을 때부터 울릉도 空島·搜討 정책을 폐기하고 울릉도 再開拓을 결심하고 있었던 것으로 보이며, 1882년 6월 울릉도 검찰사 李奎遠이 울릉도를 실지조사하고 귀한하여 올린 보고서 別單 地圖 등을 읽고 또 이규원을  면대하여 復命을 받은 후에는 일본인이 울릉도에 세운 □日本國 松島□ 운운한 표말에 크게 충격을 받은 듯 울릉도를 지키기 위해 울릉도 재개척을 서둘러 단행하기로 결심하여 추진한 것으로 해석된다.

(182) □高宗實錄□ 高宗 19年(1882년) 6月 16日(庚寅)條.

三軍府啓 鬱陵島檢察使李奎遠 以日本人結幕一隅 稱以松島 所木立標 啓請移書詰責事 有旨令三軍府稟處矣. 以日本人之侵斫此島樹木 自其國禁止之意 已有文字 而今於檢察之行 目見其猶復自如 則不得不更申前意 永杜此弊 令文任撰送書契何如. 允之.

〔초역〕

삼군부(三軍府)에서 아뢰었다.“울릉도 검찰사(鬱陵島檢察使) 이규원(李奎遠)은 일본 사람들이 한쪽 구석에 막을 치고는 송도(松島)라 칭하면서 나무 푯말을 세웠으니 공문을 띄워 힐책할 일에 대하여 교지(敎旨)를 받아 삼군부(三軍府)로 하여금 품처(稟處)케 해달라고 계청(啓請)하였습니다. 일본인들이 이 섬에 들이닥쳐 나무 찍는 것을 그 나라에서 금지시키라는 내용에 대해서는 이미 공문을 보냈습니다. 그런데 이번에 검찰사(檢察使)가 직접 가보니 그전과 다름없다고 하니 부득이 저번의 글내용을 다시 강조하여 이 폐단을 영영 막아버려야 하겠습니다. 대제학(大提學) 등 문임(文任)으로 하여금 문건을 만들어 보내게 하는 것이 어떻겠습니까”하니 윤허하였다.

[해설]

이 자료는 三軍府에서 국왕에게 일본인이 울릉도에 □松島□라는 나무 푯말을 세운 데에 대해 항의할 것을 요청한 보고서 내용이다.

삼군부에서는 울릉도검찰사 李奎遠으로부터 일본인들이 울릉도에 들어와 幕을 치고 □松島□라는 나무푯말을 세웠으니 일본측을 힐책할 일에 대하여 국왕의 교지를 받아 三軍府로 하여금 보고하여 처리해 달라는 요청을 받았다고 보고하였다. 삼군부는 이미 울릉도에 일본인들이 들이닥쳐 나무를 찍어가는 것을 일본 쪽에서 금지시키라는 내용의 공문을 일본측에 보낸 바 있다고 상기시키면서, 이번에 울릉도검찰사가 현지조사를 한 결과 그 전과 다름이 없다고 하니 지난 번 공문 내용을 다시 강조하여 이 폐단을 영구히 막아버리도록 大提學 등 文任으로 하여금 문건을 만들어 보낼 것을 건의하였는 바, 국왕이 윤허하였다는 것이다.

국왕이 이미 명령한 것을 三軍府는 즉각 실행하지 않고 공문 작성자를 大提學 등 문관으로 하자고 동일 내용을 건의하고 있으니 삼군부의 느린 동작이 드러나 보이는 자료이다.

(183) □高宗實錄□ 高宗 19年(1882년) 7月 10日(甲午)條.

初十日. 三軍府啓 以鬱陵島檢察使李奎遠書啓 令三軍府稟處事命下矣. 以日本人之侵斫此島樹木 自其國禁止之意 已有文字. 而今於檢察之行 目見其猶復自如 則不得不更申前意 永杜此弊. 令文任撰送書契何如. 允之.

〔초역〕

삼군부(三軍府)에서 아뢰기를,“울릉도 검찰사(鬱陵島檢察使) 이규원(李奎遠)의 서계(書啓)에 대해 삼군부(三軍府)로 하여금 품처(稟處)케 하라고 하명하였습니다. 일본 사람들이 침입하여 이 섬의 나무를 찍는 문제와 관련하여 그 나라에서 금지시켜 달라는 뜻으로 벌써 공문을 보냈습니다.

그런데 이번에 검찰사(檢察使)가 가서 목격해보니 그들이 전과 다름없이 행동하고 있다고 하니 종전의 내용을 다시 강조하여 이 폐단을 영원히 막아버리지 않을 수 없습니다. 제학(提學) 등 문임(文任)으로 하여금 문건[書契]을 만들어 보내게 하는 것이 어떻겠습니까.”하니 윤허하였다.

[해설]

이 자료는 三軍府에서 한 달 전인 6월 5일 국왕에게 올린 것과 동일한 건의를 다시 올렸음을 알려주는 자료이다.

그 내용은 국왕이 울릉도검찰사 李奎遠의 복명을 받고 삼군부로 하여금 보고하여 처리케 하라고 명령한 것과 관련해서, 삼군부에서는 일찍이 일본인이 울릉도에 침입하여 나무를 찍어가는 문제와 관련하여 일본정부에서 금지시켜 달라는 뜻의 공문을 낸 바 있는데, 이번에 검찰사 이규원이 실제로 입도하여 조사해 보니 이전과 다름없이 행동하고 있다고 하므로, 지난 번 보낸 공문의 내용을 다시 강조하여 이 폐단을 영원히 막아버리지 않을 수 없기 때문에, 提學 등 문임(文任)으로 하여금 書契를 만들어 보내게 하는 것을 건의한다는 것이었다. 왕은 이를 윤허하였다.

한달 전에 三軍府에 올린 내용은 □文任□으로 하여금 서계를 만들어 보내게 하자는 것으로 윤허를 받아놓고서, 이번에 다시 올린 내용도 □文任□으로 하여금 서계를 만들어 보내게 하자는 동일한 것 뿐이었다.

서계 작성자를 □文任□ 大提學·提學 등 文官으로 하자고 건의하여 윤허를 받아 놓고서 이를 한 달이나 지연시키고 있다가 동일한 건의를 또 올려 또 윤허를 받고 있으니 당시 三軍府의 공문 처리가 얼마나 느리고 고식적이었는가를  미루어 알 수 있다.

(184) □高宗實錄□ 高宗 19年(1882년) 8月 20日(癸酉)條.

次對. 領議政洪淳穆曰. (...) 向來檢察使復命時 鬱陵島地圖與書契 伏想已經乙覽. 而此島僻在海中 天荒一區 聞是沃츚之地 爲先募民起墾 五年後定稅 則自至漸成聚落. 且兩南漕船 許令來此 取材而造之 人叢亦當繁集 此爲及今可圖者也. 然若管領無人 雜弊難防 其勤實幹事者 問議於檢察使 姑以島長差送 創立制置規模 豫講他日設鎭之意 分付道臣何如. 允之.

〔초역〕

차대(次對)를 하였다. 영의정(領議政) 홍순목(洪淳穆)이 아뢰기를, (...)

“전번에 검찰사(檢察使)가 복명(復命)할 때에 올린 울릉도(鬱陵島)의 지도와 서계(書契)는 이미 다 보았을 것이라고 생각됩니다. 이 섬은 바다 가운데 외로이 떨어져있는 하나의 미개척지로서, 듣자니 땅이 비옥하다고 합니다. 우선 백성을 모집해다가 밭을 일구고 5년 후에 가서 조세를 물리면 스스로 점차 취락(聚落)을 이루게 될 것입니다. 그리고 영남(嶺南)과 호남(湖南)의 조운선(漕運船)들이 여기에 가서 재목을 베서 배를 만들도록 허락한다면 사람들이 번성하게 모여들 것입니다. 이것은 오늘날에 가히 해볼 만한 일입니다.

그러나 만일 관할하는 사람이 없으면 잡다한 폐단을 막기 어려울 것이니 성실하고 일에 능한 사람을 검찰사(檢察使)에게 문의하여 우선 섬의 장관으로 임명해 보내어, 규율과 질서를 세우고 그 제도를 새로 만들도록 하여 다른 날 진(鎭)을 설치할 뜻을 미리 강론해서 감사(監司)에게 분부하는 것이 어떻겠습니까”하니 윤허하였다.

[해설]

이 자료는 영의정 洪淳穆이 건의하는 형식을 취하여 국왕과 조선조정이 울릉도 재개척을 최종 결정한 자료이다.

그 내용은 영의정 홍순목이 울릉도검찰사의 복명 자료들에 의거하여 보면 울릉도는 ①바다 가운데 외로이 떨어져 있는 섬으로 토지가 비옥하니, ②우선 백성들을 모집하여 농경지를 개간케 하고 5년간 지세를 면제해서 스스로 취락을 형성하게 하고, ③영남과 호남의 漕運船들이 울릉도에 들어가서 재목을 배어 선박을 만들도록 허락하며, ④검찰사에게 물어서 島長을 임명하여 보내서 이주민들의 규율과 질서를 세우도록 하고, ⑤設邑 다음에는 후일 設鎭할 뜻을 미리 강론해서 강원감사에게 분부하는 방식으로 울릉도 再開拓을 건의한다는 것이었다. 국왕이 이를 윤허하였다.

울릉도 空島·搜討政策이 완전히 폐기되고 울릉도 再開拓政策이 최종적으로 확정된 것은 바로 이날 영의정 홍순목의 건의와 국왕의 윤허에 의한 것이었음을 주목할 필요가 있다.

Ⅵ. □承政院日記□ 紀事(3)

(185)『承政院日記』 高宗 19年(1882년) 8月 20日條

淳穆曰 向來檢察使復命時 鬱陵島地圖與書契 伏想已經乙覽 而此島僻在海中天□一區 聞是沃유之地 爲先募民起墾 五年後定稅 則自至漸成聚落 且兩南漕船 許令來此取材而造之 人叢亦當繁集 此爲及今可圖者也. 然若管領無人 雜弊難防 其勤實幹事者 問議於檢察使 姑以島長 差送創立 例置規模 預講他日設鎭之意 分付道臣 似合事宜 故敢此仰達矣. 上曰 依爲之.

[초역]

홍순목이 아뢰되, 이번 검찰사가 복명할 때의 鬱陵島의 지도와 書契를 이미 보셨으리라고 생각합니다. 이 섬은 바다가운데 멀리 있어서 멀고 먼 땅의 한 구역인데, 이것이 비옥한 땅이라고 들었으니, 우선 백성을 모집하여 개간하고 5년 후부터 세를 정해 주면 스스로 점차 聚落을 이루기에 이를 것입니다. 또한 호남과 영남의 漕運船을 여기에 와서 재목을 취하고 배를 짓도록 허락하여 명령하면 많은 사람들이 역시 당연히 빈번하게 모일 것입니다. 이것이 지금에 이르러 가히 도모할 수 있는 일일 것입니다.

그러나 만약 管領人이 없으면 잡폐를 방지하기가 어려우니 근실하고 일잘하는 사람을 검찰사에게 문의하여 島長으로 임명해서 파견하여 보내고 규칙과 규모를 만들어 세워서 후일 設鎭의 뜻을 미리 가르쳐 주어 道臣에게 분부하는 것이 일에 합당할 듯 하므로 감히 이를 앙달합니다. 왕께서 가로되, 그렇게 하라 하시다.

[해설]

이 자료는 검찰사 李奎遠의 조사보고를 참고자료로하여 (당시 영의정) 홍순목의 제안 형식으로 鬱陵島 再開拓을 결정한 자료이다. 바로 앞의 □高宗實錄□ 자료와 같다.

이 자료에서 홍순목이 제안한 鬱陵島 再開拓의 방법은 ①백성들을 모집하여 개간을 시키고, ②5년간을 면세해 주면 사람들이 모여들어 점차 취락을 이룰 것이며, ③호남과 영남의 漕運船의 造船을 鬱陵島에 가서 하도록 공적으로 허락하여 명령하고, ④관리인으로서 검찰사에게 문의하여 근실한 사람으로 島長을 임명하여 보내서 규칙과 규모를 만들어 세우게 하며, ⑤設邑을 먼저하고 이것이 다음의 設鎭의 준비가 되도록 한다는 것이었다.

국왕이 이를 허락함으로써 1882년 음력 8월 20일 鬱陵島 空島政策·搜討政策을 완전히 폐기하고 재개발정책이 최종적으로 결정된 것이었다.

이 결정에 의거하여 鬱陵島 등의 再開拓이 본격적으로 시작되고, 島長에는 全錫奎가 임명되었다.

(186)『承政院日記』 高宗 20年 (1883년) 3月 16日條

傳曰 □議交涉通商事務金玉均 爲東南諸島開拓使兼管捕鯨事 使之除下直 從便往來

[초역]

왕이 전하여 가로되, 참의교섭통상사무 金玉均을 東南諸島開拓使兼管捕鯨事에 임명하니, 그로 하여금 길떠날 때 일일이 웃어른에게 고하는 것을 면제하고 편한대로 왕래하도록 하라.

[해설]

위의 자료는 국왕이 鬱陵島 再開拓에 더욱 박차를 가하기 위하여 개화파의 영수 김옥균을 東南諸島開拓使兼管捕鯨事에 임명하고 동해에서의 고래잡이 일도 겸하여 관장시킨다는 왕의 명령의 기록이다.

이 자료에서 주목할 점은 김옥균의 직함을 □鬱陵島 開拓使□라고 하지 않고, □東南諸島開拓使□라고 한 사실이다. 국왕과 조선조정은 李奎遠이 검찰사로 鬱陵島에 다녀온 후 鬱陵島와 그 부속도서가 ①鬱陵島, ②竹島(죽서도: 鬱陵島 바로 옆의 작은 바위섬), ③芋山島의 3도로 구성되었음을 확인하게 되었다. 이 때문에 김옥균의 직책이 □鬱陵島 開拓使□가 아니라 □東南諸島開拓使□가 된 것이었다.

즉 김옥균의 이 직책에는 ①鬱陵島를 開拓할 뿐만 아니라, ②鬱陵島 바로 옆의 죽서도(竹島)와, ③獨島(우산도)도 함께 開拓하고 그 일대의 고래잡이도 관장하도록 □국왕으로부터□ 명령을 받은 것이었다.

당시 鬱陵島에는 삼림이 울창하였고, 鬱陵島와 獨島(우산도) 일대에는 고래가 많이 있어 러시아와 미국의 포경선들이 동해에 들어와서 고래잡이를 하고 있었다.

이 시기에 獨島(우산도)는 명백하게 鬱陵島의 부속도서로서 조선왕조 조정에 의하여 통치되었으며, 東南諸島開拓使 金玉均의 관장하에 있었음을 여기서 다시 확인할 수 있다.

Ⅶ. □鬱陵島 開拓時 船格粮米雜物容入□量成冊□

(187) 鬱陵島 開拓時 船格粮米雜物容入□量成冊, 1883年(高宗 20年, 光緖 9年) 4月

船隻            肆隻

沙格            肆拾名

租              貳拾石               ………□

太              伍石                      種子

粟              貳石                       □

小豆            壹石                 ………□

白米            陸拾石, 所率人口參拾餘人九月至粮米.

鐵物            肆拾斤, 器械所入.

釜鼎            貳坐

沙器            陸竹

匙箸            參拾箇

蘆席            參同

藁草            參同

鹽              伍石

醬              伍石

木手            貳名

冶匠            貳名

白木            伍疋

麻布            伍疋

麻鞋            伍竹

草鞋            伍竹

牛隻            雌雄

草芚            參拾立

沙瓮            伍坐

銃              參柄

□□            各肆柄

鐵丸            參百箇

火藥            參斤

火繩            伍拾把

銅爐口          貳坐

嘉義大夫江原道觀察使 兼 兵馬水軍節度使 巡察使 原州牧使 南.

〔초역〕

□光緖 9년 4월, 울릉도 개척시 선격 량미 잡물 용입가량 成冊□

선박 척수     …… 4척

사공과 격군   …… 40명

租             …… 20석             ……□

콩             ……  5석                종자

조             ……  2석                  □

팥             ……  1석             ……□

백미(쌀)        …… 60석, (인솔 인구 30여명의 9월까지 식량미).

철물            ……  40근, 기계에 들어갈 것.

가마솥          ……   2좌

사기            ……   6죽

숟가락과 젓가락 ……   30개

돗자리          ……   3죽

고추            ……   3통

소금            ……   5석

간장            ……   5석

목수            ……   2명

冶匠(대장장이)   ……  2명

백목             ……  5필

마포             ……  5필

삼신발           ……  5죽

짚신             ……  5죽

소               ……  암·수 2마리

草芚             ……  30立

사기옹기         ……  5좌

총               ……  3자루

총검             ……  각 4자루

탄환             ……  300개

화약             ……  3근

화능             ……  50把

銅爐口           ……   2좌

가의대부 강원도관찰사 겸 병마수군절도사 순찰사 원주목사 南.

[해설]

이 자료는 중앙정부가 울릉도를 재개척하기로 결정한 후 중앙정부의 명령을 받고 강원도관찰사 겸 병마수군절도사·순찰사·원주목사가 1883년(高宗 20년, 癸未, 光緖 9년) 4월에 울릉도 재개척을 시작할 때 제일차로 필요한 물자의 준비를 중앙정부에 보고한 기록이다.

이 자료에 의하면, 최초의 울릉도 재개척에 출발시킬 준비로는 船舶 4척, 사공 40명과, 이주민들이 최초의 농경에 사용할 種子로서, 벼 20석, 콩 5석, 조 2석, 팥 1석이 준비된 것을 알 수 있다.

또한 제일차 울릉도 재개척에 사용될 식량으로는 쌀 60석, 고추 3통, 소금 5석, 장 5석 등이 준비되었음을 이 자료는 알려주고 있다.

이 자료는 또한 제일차 울릉도 재개척에 사용될 도구로 鐵物 40근, 가마솥 2좌, 사기그릇 6죽, 수저 30개, 돗자리 3죽, 무명베 5필, 삼베 5필, 삼신발 5죽, 짚신 5죽, 항아리 5좌 등도 준비하였음을 기록하고 있다.

또한 이 자료에서는 재개척 이주민을 도와주기 위하여, 목수 2명, 대장장이 2명을 동승시키고 있으며, 가축도 소를 암·수 각 1마리를 실어 종자소로 사용케 하고 있음을 알 수 있다.

이 자료는 또한 제일차 재개척 이주민을 보호하기 위한 무기로서 총 3자루, 창칼 각 4자루, 탄환 300발, 화약 3근, 화승 50발, 銅爐口 2좌를 탑재했음을 알려주고 있다.

이 자료는 1883년 제일차 울릉도 재개척 사업을 밝히는데 매우 중요한 자료라고 할 수 있다.

Ⅷ. □江原道鬱陵島 新入民戶人口 姓名年歲及田土起墾 數爻成冊□

(188) 江原道鬱陵島 新入民戶人口 姓名年歲及田土起墾 數爻成冊,

1883年(高宗 20年, 癸未, 光緖 9年) 7月.

大黃土浦

張德來 年七十二 本仁同

妻 金氏 年五十九 本安東

子 琦現 年三十三

次子 琦英 年二十五

三子 琦良 年六歲

自慶尙道安義入來起墾二石地只

金□泰 年六十五 本江陵

子 鐸鄕 年三十七

婦 李氏 年三十五

孫 辰燮 年十四

次孫 在福 年二歲

自本道江陵入來起墾一石地只

李回永 年三十六 本平昌

妻 朴氏 年三十六 本密陽

子 仁甲 年十四

次子 義甲 年十一

自本道江陵入來起墾一石地只

黃守萬 年二十四 本□山

妻 李氏 年十七 本平昌

自本道江陵入來起墾一石地只

谷浦

裵敬敏 年三十三 本金海

自京畿入來

尹果烈 年四十 本坡平

自慶尙道善山入來起墾一石地只

卞吉良 年三十六

自慶尙道延日入來起墾半石地只

卞吉良 年三十六

自慶尙道延日入來起墾半石地只

宋景柱 年六十七 本礪山

自慶尙道慶州入來起墾五斗地只

金成彦 年五十六 本慶州

自慶尙道慶州入來起墾十斗地只

錐峯

田在桓 年三十三 本潭陽

妻 朱氏 年三十四 本熊川

子 時龍 年五歲

次子 越龍 年三歲

族叔   旒 年五十八

族弟 有桓 年三十一

率人 裵尙三 年三十二 居大邱

自本道蔚珍入來起墾三石地只

朱晋鉉 年三十二 本綾城

自慶尙道安東入來起墾一石地只

玄浦洞

鄭直源 年七十 本延日

子 雲杓 年三十一

婦女 合五口

自本道蔚珍入來起墾二石地只

趙鍾桓 年三十九 本漢陽

自忠淸道忠州入來起墾五斗地只

寡居 李氏 母女

自忠淸道忠州入來

洪景燮 年五十七 本南陽

妻 金氏 年五十五 本江陵

子 在翼 年三十四

婦 金氏 年三十六 本黃州

孫 守曾 年五歲

孫女 年十一

次孫女 年一歲

次子 在敬 年二十

自本道江陵入來起墾一石地只

崔在洽 年八十二 本江陵

子 亨坤 年五十

婦 金氏 年四十

孫 河龍 年十三

次孫 又龍 年七歲

孫女 年二十二

次子 桂秀 年四十四

自本道江陵入來起墾一石地只

已上民戶十六戶

人口五十四口

嘉義大夫江原觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使原州牧使 南

〔초역〕

□光緖 9년 7월 일, 강원도 울릉도 신입 民戶·人口·성명·연세 및 田土 개간 수효 成冊□

大黃土浦

張德來, 연세 72,  본 仁同

처 金氏, 연세 59,  본 安東

아들 琦現, 연세 33

둘째아들 琦英, 연세 25

셋째아들 琦良, 연세 6

경상도 安義에서 들어옴.  개간 2石지

金□泰, 연세65,  본 江陵

아들 鐸鄕, 연세 37

며느리 李氏, 연세 35

손자 辰燮, 연세 14

둘째손자 在福, 연세 2

강원도 江陵에서 들어옴.  개간 1石지

李回永, 연세 36,  본 平昌

처 朴氏, 연세 36,  본 密陽

아들 仁甲, 연세 14

둘째아들 義甲, 연세 11

강원도 江陵에서 들어옴. 개간 1石지

黃守萬, 연세 24,  본 □山

처 李氏, 연세 17,  본 平昌

강원도 江陵에서 들어옴. 개간 1石지

谷浦

裵敬敏, 연세 33,  본 金海

경기도에서 들어옴.

尹果烈, 연세 40,  본 坡平

경상도 善山에서 들어옴. 개간 1石지

卞吉良, 연세 36

경상도 延日에서 들어옴. 개간 半石지

宋景柱, 연세 67,  본 礪山

경상도 慶州에서 들어옴. 개간 5두락지

金成彦, 연세 56,  본 慶州

경상도 慶州에서 들어옴. 개간10두락지

錐峯

田在桓, 연세 33, 본 潭陽

처 朱씨, 연세 34,  본 熊川

아들 時龍, 연세 5

둘째아들 越龍, 연세 3

친족아저씨 旒, 연세 58

친족아우 有桓, 연세 31

率人 裵尙三, 연세 32  거주지 大邱

강원도 蔚珍에서 들어옴. 개간 3石지

朱晋鉉, 연세 32,  본 綾城

경상도 安東에서 들어옴. 개간 1石지

玄浦洞

鄭直源, 연세 70,  본 延日

아들 雲杓, 연세 31

며느리 및 딸 합 5명

강원도 蔚珍에서 들어옴. 개간 2石지

趙鍾桓, 연세 39,  본 漢陽

충청도 忠州에서 들어옴. 개간 5두락지

과부 李씨 母女

충청도 忠州에서 들어옴.

洪景燮, 연세 57,  본 南陽

처 金씨, 연세 55,  본 江陵

아들 在翼,  연세 34

며느리 金씨, 연세 36,  본 黃州

손자 守曾, 연세 5

손녀, 연세 11

둘째손녀, 연세 1

둘째아들 在敬, 연세 20

강원도 江陵에서 들어옴. 개간 1石지

崔在洽, 연세 82,  본 江陵

아들 亨坤, 연세 50

며느리 金씨, 연세 40

손자 河龍, 연세 13

둘째손자 又龍, 연세 7

손녀, 연세 22

둘째아들 桂秀, 연세 44

강원도 江陵에서 들어옴. 개간 1石지

이상 民戶 16호, 인구 54명

가의대부 강원도관찰사 겸 병마수군절도사 순찰사 원주목사 남

[해설]

이 자료는 1883년(高宗 20년, 癸未, 光緖 9년) 7월 현재 울릉도에 들어와 정착과 개간을 시작한 民戶와 人口의 상황을 강원도관찰사 겸 병마수군절도사·순찰사·원주목사가 중앙정부에 보고한 기록이다.

이 보고 시점이 1883년 7월인 것으로 보아, 울릉도 재개척의 이주민 모집에 응해서 최초로 울릉도에 들어가 정착한 백성들의 기록으로 추정된다. 출신지가 강원도와 경상도가 많은 사실도 이 추정을 보강해 준다. 왜냐하면 후에는 호남지방으로부터의 이주민이 급증하기 때문이다.

조사보고의 방식은 정착지 마을별로 호주의 성명, 연령, 본관, 가족구성, 출신지역, 개간지 면적을 보고하였다. 마을별로는 大黃土浦에 4호, 谷浦에 5호, 錐峯에 2호, 玄浦洞에 5호 등 도합 16호에 54명이 이주하여 정착하였다. 개간지 면적은 호구마다 다른데 1호가 3석지까지도 개간한 것으로 보고되고 있다. 아직 미간지가 풍부했으므로 첫 이주민 집단은 가족노동력에 따라 자유로이 넓은 미간지를 개간하여 소유지로 보고 등록할 수 있었던 것으로 보인다.

출신지역별로는 강원도가 7호, 경상도가 6호, 충청도가 2호, 경기도가 1호의 순위로 되어 있다. 강원도의 경우는 江陵과 蔚珍 출신이 대부분이고, 경상도의 경우는 慶州를 비롯하여 멀리 지리산 부근의 安義에까지 분산되고 있다. 초기의 이주민들은 그 이전에 울릉도에 직접·간접의 연고가 있던 민호가 대부분이었던 것으로 추정된다.

이후에도 이주민의 보고서가 다수 있었을 것이지만, 현재 보관되어 있는 것이 많지 않아 이후에 사정은 상세한 것을 알기 어렵다.

Ⅸ. □高宗實錄□ 紀事(3)

(189) □高宗實錄□ 高宗 21年(1884년) 1月 11日(丁亥)條.

十一日. 議政府啓 卽見東南諸道開拓使金玉均狀啓 則鬱陵島木材 多被日本人偸斫運去云 故載木船隻 執留詰由 則稱有本島長票憑 以錢米換來云. 本島 係是未通商口岸 則越境潛斫 有違公例. 以該島長全錫圭言之 不惟不能禁止. 乃反貪利違法者 合置重典 其罪狀 請令廟堂稟處矣. 島材之毋得犯斫 已有書契往復矣. 島長設置 亦爲此等察檢 而乃反換物潛運者 有關國禁 萬萬痛惡. 全錫圭 押上秋曹 按法勘處. 其代以勤幹解事人 卽爲定送事 請分付道臣. 允之.

〔초역〕

의정부(議政府)에서 아뢰기를,“지금 동남 제도 개척사(東南諸道開拓使) 김옥균(金玉均)의 장계(狀啓)를 보니 울릉도(鬱陵島)의 목재를 일본 사람들이 몰래 많이 찍어서 실어간다고 하여 목재를 실어가는 배들을 잡아두고 사유를 따졌더니 본 도(島)의 증명서를 가지고 쌀을 사러 왔다고 하였다 합니다. 이 섬은 통상하는 항구가 아닌 만큼 지경을 넘어와 몰래 나무를 찍는 것은 공적인 규례에 어긋나는 것입니다.

그 섬의 도장(島長) 전석규(全錫圭)로 말하면, 금지시키지 못했을 뿐 아니라 도리어 이익을 탐내어 법을 위반한 만큼 응당 중한 형벌을 주어야 할 것입니다. 그의 죄상을 묘당(廟堂)에서 품처(稟處)하게 하기 바랍니다.

섬의 나무를 마구 찍을 수 없다는 것에 대해서는 이미 문건을 주고받은 것이 있으며, 도장(島長)을 내어온 것도 이런 것을 검열하고 살피게 하기 위한 것이었는데 도리어 물건과 바꾸어 몰래 실어가게 한 것은 나라의 금령에 관계된 것으로서 그지없이 악한 짓입니다. 전석규(全錫圭)를 형조(刑曹)에 압송하여 올려보내서 법조문에 근거하여 처결하게 할 것이며, 그 후임을 부지런하고 능력있는 사람으로 즉시 선발하여 보내게 할 것을 감사(監司)에게 분부하도록 하기 바랍니다”하니 윤허하였다.

[해설]

이 자료는 동남제도개척사 金玉均이 울릉도 島長 全錫圭의 과오를 들어 국왕에게 파면을 건의하여 윤허를 받은 기록이다.

동남제도개척사 김옥균이 울릉도에 들어가서 불법으로 울릉도 목재를 몰래 찍어내어 실어가는 일본인들을 붙잡아 조사해 보니 (울릉도) 島長의 허가증명서를 가지고 와서 쌀과 교환해가고 있었다. 김옥균은 울릉도에 외국인인 일본인들이 들어와서 정부 몰래 나무를 베어 내가도 불법이고, 울릉도가 개항한 통상항구가 아니므로 일본인들이 몰래 국경을 넘어와 미곡과 교환하는 것도 불법이므로 이를 금지시켰다. 또한 김옥균은 울릉도 島長 全錫圭가 울릉도에 일본인들이 몰래 들어와 나무를 찍어 내어가는 것을 금지시키지도 못했을 뿐만 아니라 도리어 이익을 탐내서 미곡과 교환하는 허가증명서를 써주어 국법을 위반했으므로 전석규의 파면과 처벌을 상신한다고 보고하였다.

의정부에서는 동남제도개척사 金玉均의 이 보고를 받고 국왕에게 울릉도 島長을 임명한 것은 울릉도에 일본인들이 몰래 들어와 나무를 마구 찍어내어 가는 것을 검열하고 금지하자 한 것인데 도리어 물건과 바꾸어 몰래 실어가게 한 것은 나라의 금령을 위반한 극히 악한 과오이므로 도장 전석규를 파면하여 형조에서 압송하여 처벌할 것이며, 그 후임을 즉시 선발하여 보내게 할 것을 강원감사에게 분부하도록 요청하였다. 국왕이 이를 윤허하였다.

그리하여 울릉도 재개척 사업을 시작하면서 처음으로 임명된 鬱陵島 島長 全錫圭는 일본인의 울릉도 재목 벌채를 금지시키지 못하고 도리어 물건과 교환한 과오로 인하여 1년 만에 파면당하고 만 것이었다.

(190) □高宗實錄□ 高宗 21年(1884년) 3月 15日(庚寅)條.

統理軍國事務衙門啓 鬱陵島行將開拓矣. 先有官守然後 募民墾地 次第講究. 三陟營將. 躬審形便 以圖入駐之方 凡屬排置之節 令道臣 從長措處. 職名 以鬱陵島僉使兼三陟營將 下批之意 請分付銓曹. 允之.

〔초역〕

통리군국사무아문(事務衙門)에서 아뢰기를,“울릉도(鬱陵島)를 앞으로 개척하게 되는데 먼저 맡아보는 관리를 둔 다음에야 백성들을 모집해서 토지를 개간하고 차례로 대책을 강구하게 될 것입니다. 그러니 삼척 영장(三陟營將)이 직접 형편을 살펴서 들어가 주둔할 방도를 도모하게 하고, 일체 배치하는데 속하는 문제는 감사(監司)를 시켜 좋을 대로 조치를 취하여 처리하게 하되 벼슬 이름은 울릉도 첨사(鬱陵島僉使) 겸 삼척 영장(三陟營將)으로 비준한다는 내용으로 해당 병조(兵曹)에 분부하기 바랍니다”하니 윤허하였다.

[해설]

조선조정은 울릉도 島長 전석규를 파면한 이후에도 울릉도 재개척사업이 진행되고 있었음에도 불구하고 적임자를 발견하지 못하였는지 바로 후임 도장을 임명하지 않았다.

이 자료에 의하면 이에 統理軍國事務衙門에서 긴급대책의 하나로 三陟營將이 직접 울릉도에 들어가서 실지 형편을 관찰하면서 백성들의 이주와 재개척 사무를 관리하여 처리하도록 하되 관리들 배치의 문제는 강원감사에게 위임하고, 관직명은 □鬱陵島僉使兼 三陟營將□으로 하도록 병조에 명령해 줄 것을 건의했는데, 국왕은 이를 윤허하였다는 것이다.

그리하여 처음 문·무를 가리지 않고 울릉도 사정을 아는 유능한 인물을 □島長□으로 임명하도록 한 제도는, 이제 당분간 武官으로  □鬱陵島僉使兼 三陟營將□이 兵曹의 발령을 받아 울릉도 행정을 담당 관리하게 되었음을 이 자료는 알려주고 있다.

(191) □高宗實錄□ 高宗 21年(1884년) 6月 30日(壬寅)條.

統理軍國事務衙門啓 鬱陵島行將開拓. 先有官守之人 然後募民墾地等事 當次第講究. 以平海郡守 兼鬱陵島僉使 下批之意 分付銓曹何如. 允之.

〔초역〕

통리군국사무아문에서 아뢰기를,“울릉도를 장차 개척하자면 먼저 맡아볼 관리가 있어야만 백성들을 모집하여 땅을 개간하는 등의 일을 순차적으로 강구할 수 있을 것이니 평해 군수(平海郡守)를 겸 울릉도 첨사(兼鬱陵島僉使)로 비준(批準)하라는 내용으로 이조(吏曹)에 분부하는 것이 어떻겠습니까”하니 윤허하였다.

[해설]

이 자료는 울릉도 島長에 해당하는 울릉도 재개척 사업 및 입도민 행정 담당자를 平海郡守로 하여금 겸임케 조치한 기록이다.

그 내용은 통리군국사무아문이 국왕에게 평해군수를 □平海郡守兼鬱陵島僉使□로 발령하여 울릉도 재개척의 담당관리가 되어 백성을 모집케 하고 경작지 개간 등의 일을 순차적으로 강구케 하도록 吏曹에게 명령할 것을 건의했던 바, 국왕이 이를 윤허했다는 것이다.

이 결정에 의하여 울릉도 島長에 해당하는 관리는 平海郡守가 겸임하게 되었고 그 발령도 吏曹에서 발급하도록 변동되었다.

(192) □高宗實錄□ 高宗 21年(1884년) 8月 26日(丁酉)條.

前五衛將李京烈疏略. (...) 臣在江陵地 深知鬱島利病. 此島 卽古于山氏立國處 今有開拓之命 誠盛擧也. 宣諭附近民人無恒業者 使之起墾 限三年勿收租稅 及其盡墾 設立官長 以爲藩蔽 則海防鞏固 公稅加增云云. 批曰 所陳 多有近似之論也

〔초역〕

전 오위장(前五衛將) 이경렬(李京烈)이 상소하였는데, 대략 이러하였다. (...) “신이 강릉(江陵) 지방에 있었으므로 울릉도(鬱陵島)의 이해관계에 대하여 잘 알고 있습니다. 이 섬은 바로 고우산씨(古于山氏)가 나라를 세운 곳인데, 이번에 개척할 것에 대한 하교를 내린 것은 참으로 훌륭한 조치입니다. 일정한 생업이 없는 부근의 백성들에게 임금의 교문(敎文)을 전달하여 개간하게 하고 3년기한으로 조세를 거두지 말며 모두 개간한 뒤에 수령(守令)을 두어 변경으로 삼는다면 바다방어가 공고해지고 나라의 조세가 더 늘어날 것입니다”하였다.

비답을 내리기를“진술한 문제에 근사(近似)한 주장이 많이 있다”라고 하였다.

[해설]

이 자료는 전 오위장 李京烈이 올린 상소 중에 울릉도 재개척을 주장하면서, 이번에 국왕이 □울릉도 개척□의 하교를 내린 것이 훌륭한 정책임을 찬양한 기록이다.

李京烈은 생업이 없는 부근의 백성들에게 국왕의 □울릉도 개척□의 敎文을 전달하여 울릉도에 들어가서 경작지를 개간케 하고 3년간 면세 조치를 내려 주면 개간이 급진전될 것이며, 모두 개간한 후에는 官長을 두고 다스리면 바다 방어가 공고해지고 나라의 조세 수입도 증가할 것이라고 설명하였다.

국왕이 □울릉도 재개척□의 긴급성을 이미 알고 강력히 추진하고 있는 도중에 제출된 상소이므로 새로운 것은 없고 다분히 국왕에 추수하는 내용의 것이었다고 볼 수 있다.

(193) □高宗實錄□ 高宗 21年(1884년) 11月 26日(丙寅)條.

前五衛將李京烈 疏請日本講和及鬱陵島開墾. 批曰 疏辭 頗有可採.

〔초역〕

전 오위장(前五衛將) 이경렬(李京烈)이 상소하여 일본과 강화할 것와 울릉도(鬱陵島)를 개간할 것를 아뢰었다. 비답을 내리기를“글의 내용에 채용할 만한 것들이 있다”라고 하였다.

[해설]

이 자료는 전 오위장 李京烈이 상소를 올려 일본과의 강화와 울릉도 개간을 건의했다는 내용의 기록이다.

당시 울릉도에 밀입도한 일본인들의 퇴출과 일본인들의 불법적인 울릉도 재목 벌채를 강력히 단속하여 양국 사이에 약간의 외교 마찰이 있었는데, 이경열은 일본측과 친선 강화를 도모하면서 울릉도 재개척을 추진할 것을 건의했던 것으로 보인다.

(194) □高宗實錄□ 高宗 25年(1888년) 2月 6日(戊子)條.

內務府啓 鬱陵島係是海路要衝 設置島長 開拓有年. 而規制草 尙多窒云 平海郡所屬越松鎭萬戶作 使該島長兼帶 以爲往來檢察事 分付何如. 允之.

〔초역〕

내무부(內務府)에서 제의하기를, “울릉도(鬱陵島)는 바로 바닷길의 요충지에 속하므로 도장(島長)을 두고 개척한 지 몇 해 되었으나 규정을 처음으로 정하다 보니 아직 장애가 많다고 합니다. 평해군(平海郡)에 소속된 월송진(越松鎭)에 만호(萬戶)의 벼슬자리를 만든 다음 울릉도 도장을 겸임하게 하고 왕래하면서 단속하도록 지시하는 것이 어떻겠습니까”라고 하였다. 승인하였다.

[해설]

이 자료는 내무부에서 울릉도 島長에 해당하는 관리로 □越松萬戶□를 두어 鬱陵島僉使를 겸임케 하자고 제의했다는 기록이다.

그 내용은 울릉도가 바닷길의 요충지이므로 島長을 두고 개척하기 시작했는데 그후 島長도 제대로 임명하지 못하고 아직 어려움이 많으므로, 平海郡에 소속된 越松鎭에 萬戶의 관직을 만든 다음 □越松萬戶□가 울릉도 □島長□을 겸임케하여 울릉도를 왕래하면서 단속하도록 하자고 제의했더니, 국왕이 이를 윤허했다는 것이다.

1884년 갑신정변 후 울릉도 재개척과 관리는 나태해졌고, 三陟營將, 平海郡守 등에게 鬱陵島僉使를 겸하게 했으나 모두 바다 가운데 외로운 섬에 들어가 고초를 겪는 것을 기피하여 울릉도 행정에 장애가 있었던 것으로 보인다. 이에 내무부에서는 平海郡守를 울릉도첨사에 겸임시키지 말고 평해군 안에 있는 越松鎭에 □萬戶□의 관직을 신설하여 그 □越松萬戶□가 월송진과 울릉도를 왕래하면서 울릉도 재개척 사업과 행정을 담당하도록 건의하여 국왕의 윤허를 받은 것으로 해석된다.

(195) □高宗實錄□ 高宗 27年(1890년) 윤2月 18日(戊午)條.

十八日. 召見江原監司李源逸 辭陛也. 敎曰 嶺東則里數絶遠 至於鬱陵島 尤是遐僻 外國人캁相伐木. 此亦版圖所載之地 而寧容若是. 曾以越松萬戶兼差島長 使之檢察 非徒如是 亦當有別般檢察之擧矣. 下去後 쫗加察飭 無有如前之弊可也.

〔초역〕

강원 감사(江原監司) 이원일(李源逸)을 불러들여 만났다. 하직인사를 했던 것이다. 지시하기를,“영동지방(嶺東地方)은 거리가 매우 먼데 울릉도(鬱陵島)로 말하면 더욱 멀고 궁벽한 곳이어서 외국 사람들이 서로 몰래 들어와서 나무를 베고 있다. 이것도 나라의 영토에 속하는 땅인데 어찌 이럴 수 있겠는가.

그전에는 월송(越松) 만호(萬戶)에게 도장(島長)을 겸임시켜 단속하게 했는데, 이렇게만 할 것이 아니라 역시 특별히 단속하는 조치가 있어야 할 것이다. 내려가거든 신칙하여 종전과 같은 폐단이 없도록 하라”라고 하였다.

[해설]

이 자료는 국왕이 강원감사에 임명된 李源逸의 하직 인사를 받은 자리에서 울릉도의 일에 대한 주목을 지시한 사실의 기록이다.

국왕은 울릉도가 멀리 궁벽한 곳에 있기 때문에 외국인(일본인)들이 몰래 들어와서 나무를 베어 내가고 있다는 보고가 있다고 듣고, 울릉도가 우리나라의 영토인데 어찌 그럴 수 있는가 하고 개탄하면서, 越松萬戶에게 울릉도島長을 겸임시켜 단속케 하고 있으나 잘 되고 있는 것 같지 않으니 특별히 단속하는 조치를 하여 폐단이 없도록 하라고 분부하였다는 것이다.

국왕이 신하들보다 더 일본인의 울릉도 목재 도벌 수송에 개탄하여 대책 수립을 강력히 지시하고 있음을 볼 수 있다.

(196) □高宗實錄□ 高宗 31年(1894년) 12月 27日(己巳)條.

總理大臣內務大臣度支大臣奏 卽見 慶尙道慰撫使李重夏別單條陳者 俱係躬行採訪 確鑿有據 當此□張之會 □宜矯正 臣等同海該閱 謹將合行事件 開列如左 伏候聖裁. (...)

一. 鬱陵島搜討船格什物永革事也 該島今旣開拓 左水營之分定 東沿各邑 入送三陟越送鎭者 殊甚無謂 搜討船格什物 自今永革之宜 分付嶺南關東兩道爲宜. (...)允之.

〔초역〕

총리 대신(總理大臣), 내무 대신(內務大臣), 탁지 대신(度支大臣)이 제의하기를, “방금 경상도 위무사(慶尙道慰撫使) 이중하(李重夏)가 조목별로 진술한 별지를 보건대 모두 자신이 직접 조사하고 확실한 근거가 있는 사실입니다. 이렇게 개혁하는 때에 빨리 바로잡아야 할 것이므로 신 등은 공동으로 따져보고 시행하여야 할 사항을 아래와 같이 열거하니 결재하기 바랍니다.”라고 하였다. 승인하였다. (...)

1. 울릉도(鬱陵島)를 수색 토벌하는 배군과 집물(什物)을 바치는 것을 영영 없애는 문제입니다. 그 섬은 지금 이미 개척되었는데 좌수영(左水營)에서 동쪽 바닷가 각 고을에 배정하여 삼척(三陟) 월송진(越松鎭)에 이속하는 것은 심히 무의미한 일입니다. 수색 토벌하는 배군과 도구를 이제부터 영영 없애도록 경상도(慶尙道)와 강원도(江原道)에 지시하는 것이 좋겠습니다. (...) 윤허하였다.

[해설]

이 자료는 경상도 위무사 李重夏가 자신이 직접 시찰하여 건의한 조목들 중에서 울릉도 개척과 관련하여 越松萬戶의 울릉도 搜討制度를 폐지할 것을 건의한 기록이다.

李重夏는 울릉도가 이미 재개척되었는데 慶尙左水營에서 동해안 각 고을에다 越松萬戶의 울릉도 搜討를 위한 배군과 집물을 바치도록 배정하는 것은 부당하고 무의미한 것이니, 울릉도 搜討制度와 배군 및 집물의 징발을 영구히 폐지하도록 경상도와 강원도에 지시할 것을 요청하였다. 이를 받아서 총리대신·내무대신·탁지부대신이 동일 내용을 국왕께 건의하여 결재를 올려 국왕이 승인하였다는 것이다.

이 자료는 갑오경장을 추진한 개화파 정부에 의하여 1894년 12월 27일 울릉도 搜討制度가 폐지되었음을 알려주고 있다.

(197) □高宗實錄□ 高宗 32年(1895년) 1月 29日(辛丑)條.

內務大臣 朴泳孝 奏 開城府에 從來經歷을 置□와 地方事務가 沮□홈이 每多□오니 經歷을 廢□고 四都例를 依□와 判官을 置□옴이 何如□올지. 允之. 又奏 忠淸道의 平澤은 稷山에 合□고 慶尙道의 昆陽은 泗川에 合□고 平安道의 碧潼은 楚山에 合□야 事로 該道臣에게 分付□옴이 何如□올지. 允之. 又 奏 鬱陵島搜討□□ 規를 今旣永革□온지라 越松萬戶의 兼□바 島長을 減下□고 別로 可堪者一人을 擇□와 島長을 差定□야 島民事務를 管領케□고 每歲에 船을 數次送□와 島民疾苦를 問□옴이 何如□올지. 允之.

〔초역〕

내무 대신(內務大臣) 박영효(朴泳孝)가 제의하기를, “개성부(開城府)에다 종래에 경력(經歷)을 둔 결과 지방 사무에 저애되는 점이 늘 많습니다. 경력을 없애고 네 도(都)의 규례대로 판관(判官)을 두는 것이 어떻겠습니까.”라고 하니 승인하였다.

또 제의하기를,“충청도(忠淸道)의 평택(平澤)은 직산(稷山)에 합치고 경상도(慶尙道)의 곤양(昆陽)은 사천(泗川)에 합치고 평안도(平安道)의 벽동(碧潼)은 초산(楚山)에 합치는 문제를 해당 감사(監司)에게 분부하는 것이 어떻겠습니까.”라고 하니 승인하였다.

또 제의하기를,“울릉도(鬱陵島)를 수색하는 규정을 이제는 영영 없앴으니 월송 만호(越松萬戶)가 겸하고 있는 도장(島長)을 없애고 따로 감당할 만한 한 사람을 골라 도장으로 임명해 가지고 섬백성들의 사무를 주관하게 하며 해마다 배를 두어 차례로 보내서 섬백성들의 고통을 알아보는 것이 어떻겠습니까.”라고 하니 승인하였다.

[해설]

이 자료는 내무대신 朴泳孝가 국왕에게 越松萬戶가 울릉도 島長을 겸하고 있는 겸직제를 폐지하고 분리된 별도의 울릉도 島長을 임명해서 울릉도 행정사무를 주관하게 하며 해마다 배를 두어 두 차례 씩 보내서 울릉도 백성들의 고통을 알아보도록 하는 것을 제의하여 국왕의 승낙을 받았다는 기록이다.

이 자료에 의하면, 울릉도 수토제도는 전년에 이미 영구히 폐지되었으니, 이제는 □越松萬戶兼 鬱陵島僉使의 겸직□ 제도도 폐지하여 분리된 별도의 □鬱陵島 島長□ 제도를 수립해서 울릉도 행정사무를 관장케 하자는 안을 내무대신 박영효가 국왕에게 제의하여 재결을 받은 것이었다. 내무대신 박영효는 분리 독립된 울릉도 島長制를 실시한 후 조정 또는 강원도에서 해마다 두 차례씩 배를 보내어 울릉도 도민과 도장을 지원하도록 하는 제도를 추진한 것이었다.

개화파의 갑오·을미개혁 정부는 울릉도의 중요성을 더 잘 인식하고 울릉도의 행정적 지위 격상과 분리 독립된 島長制 실시를 추진했던 것을 알 수 있다.

(198) □高宗實錄□ 高宗 32年(1895년) 8月 16日(甲申)條.

內部大臣 朴定陽. 以鬱陵島에 島監을 置□야 件上奏. 制曰可.

〔초역〕

내부 대신(內部大臣) 박정양(朴定陽)이 울릉도(鬱陵島)에 도감(島監)을 설치할 데 대한 문제를 제의하니 “좋다.”라고 하였다.

[해설]

이 자료는 갑오경장의 개화파 정부가 울릉도에 전임의 島監을 두기로 결정했다는 기록이다.

내무대신 朴定陽은 앞서 개화파 정부가 울릉도에 專任島長을 둘 것을 국왕에게 건의하여 승낙을 받은 사실에 의거하여, 1895년 8월 16일자로 새 내무대신이 울릉도에 전임의 □島監□을 설치할 것을 국왕에게 건의하여 승낙을 받은 것이었다. 울릉도의 전임 □島長□의 명칭이 □島監□으로 변경되었음을 주목할 필요가 있다. 울릉도 島監은 判任官의 직급으로 해서 초대 島監으로 裵季周를 임명하였다. 지방행정 체계 상 울릉도의 지위가 크게 격상된 것이었다.

(199) □高宗實錄□ 高宗 33年(1896년) 9月 9日(陽曆).

九日. 許俄國人【뿌리너】合成朝鮮木商會社鴨綠江流域及鬱陵島伐木竝養木之權.

〔초역〕

러시아 사람【뿌리너】의 합동 조선 목상 회사(木商會社)에 압록강(鴨綠江) 유역과 울릉도(鬱陵島)에서 나무를 찍고 나무를 키울 권한을 주었다.

[해설]

이 자료는 아관파천 시기인 1896년 9월 9일 러시아인 부린너의 木商會社에 압록강 유역과 울릉도의 森林伐採權을 利權으로 양여했다는 기록이다.

국왕 고종은 일본의 내정간섭과 毒手를 피하여 1896년 2월 11일 주조선 러시아공사관으로 옮아 들어가는 이른바 □俄館播遷□을 하였다. 조선국왕이 러시아공사관에 머물며 정사를 보는 동안 열강은 다투어가며 조선국왕 고종을 회유하고 협박해서 각종 利權을 침탈해 갔다.

이 자료는 그 중에서 러시아가 압록강유역과 鬱陵島의 森林伐採權을 침탈해 갔다는 기록이다.

Ⅹ. □독립신문□ 紀事

(200) □독립신문□ 1897년 4월 8일자, □외방통신□.

○ 울능도가 갑오 이래로 해마다 롱□가 못 되야 백셩이 쥬린 빗시 만□ 즁에 쟉심 □야 산과 들에 츄슈 □거시 업시니 셔음 백셩이 엇지 지보 □랴고 쟉년 구월에난 울능도 감 배계쥬의 보고가 금년 삼월 십구일에 내부에 왓다더라

○ 울능도 감 배계쥬가 쟉년 구월에 부산항에 이르러 배 편이 업□ 고로 나라 법이 해이 □고 백셩의 □□이 산란□ 즁에 도민 배졍쥰이가 스□로 셔음 슈두라 칭□고 비긔□ 욕심을 내여 셔음 백셩의게 임의로 슈렴□고 쟝□□□ 배에 잡셰를 람봉□고 니샤□여 오□ 백셩의게 돈을 것고 고토로 도라 오□ 백셩의게 늑탈을 □고 새로 드러 오□ 사□의게 돈을 거두다가 부죡□ 죠로 양민을 취□야 샤□ 죵을 □고 또 □믈며 규목과 향목은 나라에셔 금 □□거신데 무란히 쟉벌□야 외국 사□의게 가만히 파라먹□ 고로 금년 □월 십일에 온 셔음 백셩이 모도 모화두가지 나무 베□거슬 금□고 다셧 가지 괴이□ 죄를 증습□려 □즉 배졍쥰이가 칼을 가지고 달녀 드러 온 셔음 백셩을 도륙□려 □□ 고로 도즁 백셩들이 모도 나셔 돌으로 배졍쥰이를 쳐 쥭여 도즁에 큰 화근을 제 □엿스니 이 배졍쥰이□ 셔음 백셩이 아니 쥭여도 하□님이 필경 베히시리라고 도즁에 여러 백셩들이 랍고□다고 해도 감 배계쥬가 내부에 보고 □엿스며 해 도즁에 남녀 안구와 가호와 동명과 긔간 뎐토 두락 슈효를 또□ 해도가이 죠□ □야 보 □여 왓다□ 고로 좌에 긔재 □노라 ○ 울능도 져포동 가호□ 이십 칠호요 인구□ 일백 일명인데 남인이 오십 □명이요 녀인이 □십칠구며 도동리 가호가 십□호요 인구□ 오십 □명인데 남인이 삼십 □명이요 녀인이 이십구며 샤동 가호가 삼십 삼호에 인구□ 일백 오십 삼명인데 남인이 구십 오명이고 녀인이 오십 팔구이며 쟝흥동 가호가 삼십 오호에 인구가 일백 오십 일명인데 남인이 팔십 륙명이고 녀인이 륙십 오구이며 남양동 가호가 이십 륙호요 인구가 일백 삼십 팔호에 남인이 칠십 오명이고 녀인이 륙십 삼구며 현포동 가호가 이십 구호요 인구□ 일백 이십명인데 남인이 칠십팔명에 녀인이 □심 삼구며 태하동 가호가 십구호요 인구□

팔십 이명인데 남인이 □십 오명에 녀인이 이십 오명이요 광암리 가호□ 칠호에 인구가 삼십명으로 남인이 십팔명이고 녀인이 십이구며 텬부동 가호가 □십 오호요 인구□ 일백 오십 오명에 남인이 팔십 이명이며 녀인이 칠십 삼구이고 라리동 가호가 이십 이호요 인구□ 팔십 삼호에 남인이 오십명이며 녀인이 삼십 삼구인데 남인이 륙백 륙십 이명이요 녀인이 사백 칠십 이명이며 신구 긔간□ 텬토□ 져포동이 삼백 십구두락이요 도동이 이백 이십 □두 □승락이요 샤동이 륙백 삼십두락이요 쟝흥동이 칠백 사십 이두팔승락이요 남양동이 □백칠두 구승락이요 현포동이 오백 사십 륙두락이요 신촌동이 삼백 륙십 구두 이승락이요 광암동이 일백 □십 륙두락이요 텬부동이 륙백 십륙두 □승락이요 라리동이 삼백 구십 일두 오승락이니 도합 텬토가 □천 칠백 칠십 □두 구승락이더라. .

[해설]

이 자료는 1894∼1987년 봄까지의 울릉도의 실상을 재임 鬱陵島監 裵季周의 보고에 기초하여 보도한 자료이다. 그 주요 내용은 다음과 같이 요약할 수 있다.

(1) 울릉도는 1894년(갑오)이래 해마다 농사가 잘 안되었고 특히 1896년에는 새·쥐·바람의 3재앙이 심하여 흉년이 들었으므로 섬 백성의 유지가 난감하다는 보고가 1896년 9월에 재임명된 도감 裵季周에 의해 1897년 3월 19일에 내부에 보고 도착하였다.

(2) 울릉도 도감 裵季周는 1896년 9월에 발령을 받고 부산항에 도착했으나 배편이 없어 기다리다가 1897년 5월에 鬱陵島에 도착하여 부임하게 되었다.

(3) 배계주가 울릉도에 부임한 즉, 그 이전에는 일시 官長이 없는 관계로 국법이 해이하여 도민 중에 □배정준□이란 자가 섬의 首頭라고 자칭하고, □ 섬 백성들로부터 임의로 수렴하며 □ 상업하는 배에 雜稅를 탐봉하고, □ 이사해오는 백성들로부터 金錢을 거두며, □ 본토로 돌아가는 백성들에게 늑탈을 하고, □ 새로 섬에 들어고는 사람들로부터 돈을 거두다 부족하면 그 부분으로 양민을 취하여 사사 종을 삼으며, □ 나라에서 벌목을 금하는 槻木과 香木을 불법으로 斫伐하여 외국인에게 몰래 팔아먹는 비리와 행태를 자행했던 것을 알게 되었다.

이에 울릉도민들이 집회를 열어 배정준의 槻木과 香木의 도벌 금지와 5가지 죄목을 징습하려 한즉 도리어 배정준이 칼을 들고 백성을 해치려 하므로 백성들이 모두 일어나서 돌로 배정준을 쳐죽인 사건이 발생했다는 것이다.

(4) 도감 배계주가 울릉도의 인구와 개간 농경지 면적을 동별로 보고했는데 다음과 같다.

苧浦洞은 家戶 27호, 인구 101명(남 54명, 여 47명)이다. 道洞은 가호 14호, 인구 54명(남 34명, 여 20명)이다. 사동은 가호 33호, 인구 153명(남 95명, 여 58명)이다. 장흥동은 가호 35호, 인구 151명(남 86명, 여 65명)이다. 남양동은 가호 26호, 인구 138명(남 75명, 여 63명)이다. 玄浦洞은 가호 29호 인구 124명(남 78명, 여 43명)이다. 태하동은 가호 19호, 인구 82명(남 45명, 여 39명)이다. 新村은 가호 20호, 인구 70명(남 45명, 여 25명)이다. 광암리는 가호 7호, 인구 30명(남 18명, 여 12명)이다. 천부동은 가호 45호, 인구 155명(남 82명, 여 73명)이다. 羅里洞은 가호 22호, 인구 83명(남 50명, 여 33명)이다. 이상과 같이 洞里가 12동리이고, 家戶가 397호, 인구가 1,134명(남 662명, 여 472명)이다.(통계의 합게에 극소한 오차가 있다.)

개간된 농경지는 苧浦洞이 319斗落, 道洞이 224斗,  4升落, 사동이 630두락, 장흥동이 742두 8승락, 남양동이 407두 9승락, 玄浦洞이 546두락, 新村洞이 369두 2승락, 광암동이 146두락, 천부동이 616두 4승락, 羅里洞이 391두 5승락으로서, 개간된 농경지 합계는 4,774斗 9升落이었다.

중앙정부의 적극적 지원정책이 없이도 백성들에 의해 울릉도 재개척이 상당히 이루어진 것을 알 수 있다.